的靈魂中央,有一個明的旋渦。
這個旋渦,是空,是無,散發著純粹的虛無波。
它的誕生,是因為見證了‘自我’的消亡。
接下來,需要見證‘世界’的消亡。
這裡的‘世界’,當然不可能是真正的世界。
蘇淵當初探尋自之路時,曾與論道。
在這場論道中,兩人皆有一個共識。
那就是這個世界的本源,無非是九種構。
。展拓為空時,化變為,礎基為行五
。’界世‘個這了構,萬事萬了構,些這
。源本為化,基源噬吞夠能,點奇黑的初當
。以可樣同,’渦旋無虛‘這今如
。大擴’渦旋無虛‘這將可便,程過的無虛為滅湮其悟,中其投基源的應對將要只
。魂靈個整至延蔓’渦旋無虛‘這當
。了便,’空求‘這
。大越就然自助幫,級頂越基源,下況種這在
。印烙、描攀、刻銘要需只僅僅而,基源用佔正真要需不並’天奪‘的淵蘇道知是倒
。了用作有沒就,言而本他對基源那,後之完用他
。集收的道一之’火‘了完經己乎似他而
”......“
。量估以難是更值價,有稀比無,基源級頂
。的掉耗消其將正正真真要是可,己自而
?價代的樣麼什出付要,取換淵蘇向要果如
?的值價有是言而淵蘇對西東麼什有在現上
。考思在
。然當
。集收來自由是好最,話的能可有果如
。換去價代出付需無也,人欠需無,話的樣這
。’渦旋無虛‘那於焦聚新重識意,著想麼這
。出而漫瀰,力之源本無虛陣陣,一念心
。力源
。誌標的君源是這
。君源為是,了有擁也,今而
。’定否‘......為名命其將安許,量力的異奇種一有更,央中的渦旋無虛在而
。無虛
。’定否‘種一是就本
。那剎一那的來歸如正
。輝之太那了定否地能本
。此因
。骨白的通普截一是像彿彷得變,輝失底徹便,骨臂右截那
。勢優的大當相來帶為能,’定否‘種這
。說如比
。比對次一下的間時多剩不並那
——以可
。神命本定否
。的效生件有所的之域領對是,】定否【
。神命本用法無都,淵蘇和,後定否被
。況的’平公‘是這
。下況的’平公不‘而
。西東的無而,有淵蘇定否以可全完
......如比
。力之的天逆稱堪那他
。’定否‘完旦一
。凡平得變將的淵蘇
。樣同是也
。來一樣這過不只
。勢均為轉勢優的人敵將
。勢優種一是便,言而對,這
。然當
。量力的渦旋無虛於決取這,久多續持能,功夠能否是,’力之定否‘多耗消要需】定否【
”?況的樣麼什是會界外知不,量力的界無虛了引是若......時輝之太’定否‘我當,鳴共的我與界無虛了到約約,間瞬一那的來歸我“
。著索思靜平安許
......








