“然,此認知,並不完全。”
天道的語氣帶上了一凝重,“假設此刻,便有一位異宇宙祖神降臨我界,你,蘭風,面對祂時,卻並非全無一戰之力。
但你的結局,註定是敗亡。
原因何在?因為祖神,乃是‘全能型’的極致之道掌控者。
而你,僅執掌創生與毀滅。
試問,有任何一位巔峰強者,會選擇以你的優勢來對抗你的優勢嗎?
不會。祂必然會以你未曾掌控的、屬於祂的其他極致之道,來攻擊你的薄弱之,限制你的權能。”
為了讓蘭風更直觀地理解,天道引用了一個凡俗的比喻:
。敵無稱堪他,道一殺暗於,客刺的致極到煉修匿與度速將位一間世俗凡像就這“
?言可勢優何有還,客刺位這得覺你,時在存的擊可懈無、點弱無毫位一,’者強極究‘的致極到達都面方有所等復恢、知、度速、防、量力位一是,的對面他當但
”?算勝毫有可他,外機生一存尚許或,逃奔命亡度速致極其仗依了除
”。別區的質本最神源與神祖是便,這“
”。機生線一存尚,下護庇的宙宇家自在,控掌對絕的道之致極自對你藉憑,逃想心一若但。疑無敗必你,戰“,頭心的神源位一每在擊敲,鐘洪同如音聲的道天
:竅關中其釋闡步一進祂
。的等平是們你,上級層的則法質同在為因,道的你奪剝接直法無祂,化象被已宙宇方此於道之致極的你,前面神祖在為因“
”。制面全與擊打合組行進你對,道之致極種多他其的備不所你用以可卻祂但
”。了義意心核分部的在存境神源白明能便你,此由“
”。能可有沒全完非並也,神祖的單落位一住持僵至乃困圍,上論理在,麼那,壘壁則法建構,戰作同協,利地與量數藉憑,神源的道之致極同不掌執、的多夠足聚匯能宙宇方我是若“,邃深目道天
:重沉的喻言以難一著帶中語話的祂
。能可種一的中演推論理於在存是僅僅也這,然當“
”。多低要,神祖土本位一生誕行自宙宇方本們我比不怕恐……度難其,件條等此達要想,上際實而
。寂沉片一了陷殿神源,齣一言此
。任責的甸甸沉與訊資大龐的含蘊中話番這著化消在都神源位一每
。障屏的實堅最園家片這為,前面脅威極終的外之宙宇自來、的來到能可在了為是更,轉運的則法部宙宇繫維了為是僅不,義意的在存們他
。的釋解何任出作會不是,素因殊特些一於出為因,過不,神源蓮聖是便那,外除位一有只,中之神源些這然當
:道說調語的般則規述闡那以續繼,訝驚的風蘭意在未並道天
。路之行修的來未你乎關,義意心核個二第的在存神源“
”。界神源是便,地之往前需所你,殿此開離後稍
。詞名的生陌些有個一是這,一中心風蘭”?界神源“
。地之化顯、匯志意頭源則道致極有所是乃,外之界神於超,格一自界神源。錯不“
”。頭源正真的道之滅毀與生創那自你於屬通並到尋地晰清更能將你,裡那在








