在邊走邊談的過程中，我們抵達了靈一族的主殿。殿的巧妙佈局和奇異構造再次令我們眼界大開，我也不得不深欽佩，設計師的匠心獨運確實令人讚歎。我自認為見識過眾多大師的傑作，自然能夠辨識出其中的優劣。據我瞭解，要實現前述目標實屬不易。因為要研究、繼承和發展青龍大陸的傳統建築文化，首要的是對青龍大陸傳統文化的深刻認同，而非僅僅用外來的“洋框框”來簡單地修正或刪改傳統文化。
對青龍大陸傳統文化的認同，意味著運用青龍大陸傳統的思維方式作為基準，來解讀和推進青龍大陸傳統建築的神涵。過分析青龍大陸文化的核心特徵，我們發現，在青龍大陸傳統思維模式的滋養下孕育的傳統文化，並非如過去所認為的那樣，可以簡化為符號、型別等元素，然後輕易地附加於當代文化的表層，形所謂的“現代與傳統的結合”。因此，對傳統的繼承並非簡單的形式模仿或象符號的概括。
所謂繼承傳統，應當是繼承其中變革創新的神，正所謂承前啟後，繼往開來。傳統之所以需要繼承，是因為它有生生不息的生命力。其次，是要把握青龍大陸傳統建築文化的整。
青龍大陸的傳統建築文化，其整決定了這些建築的空間形態所承載的意義遠超於外觀的。它們深刻地反映了青龍大陸居民的思想和生活經驗，這些經驗難以用簡單的象符號來概括。因此，在傳承這一文化產時，單純模仿形式是不夠的。我們必須深文化的涵，才能全面地理解和把握傳統建築的髓。
這不僅需要理的分析，更需要心靈的悟。例如，青龍大陸北方的四合院構了傳統建築空間的基礎模式，大型院落由數個簡單的四面圍合的院落組。傳統的磚木結構建築限制了建築個的發展和部空間的擴充套件，但卻營造了發達的群空間。這種群空間藝的高超之，正是其華所在。由此可見，青龍大陸建築的特絕非簡單地將太極、八卦等傳統符號與現代建築進行拼組合。
其次，我們必須領會青龍大陸傳統建築文化的學髓。青龍大陸的傳統建築巧妙地將人與建築、人與空間融為一，淋漓盡致地展現了傳統建築文化中人化學的深刻涵。
此外，我們還應深刻理解青龍大陸傳統建築文化所蘊含的“天人合一”哲學理念。在缺乏對青龍大陸傳統文化深研究的況下，將這一傳承數千年的“天人合一”哲學理念輕易視為陳腐而摒棄，顯然與科學研究的嚴謹態度相悖。由於文人雅士的參與，古代園林不僅洋溢著濃郁的文人氣息，更蘊含著詩意盎然的意境。
“詩畫意”不僅是園林的靈魂所在，也是園林藝所追求的至高境界。一些園林中，池塘裡遍植荷花，因此得名。夏日裡，池塘中的荷花隨風搖曳，清新的香氣四溢，為觀賞荷花的絕佳地點。園主過荷花來比喻自己，傳達了高尚的品德。借鑑了古代著名詩人周敦頤在《蓮說》中“香遠益清”的意境，將此地命名為遠香堂。
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