陳三爺話鋒一轉：“既然生命是一種原子的重組形式，那麼人生該如何度過？是放浪形骸、得過且過，還是及時行善、行善積德？這不僅僅是哲學命題，而是每個細胞的呼喊。古聖先賢早已給了我們答案：要行善積德，要多做善事，世界上任何一種正規宗教都是勸人為善的。這就是涉及到了另外一個命題：靈魂。靈魂是什麼？是原子組合過程中產生的一種現象，正是因為原子的不同組合方式才產生了怪陸離的大千世界，而人類，恰恰因為獨特的組合方式，產生了優於一切的靈魂，會思考、會悲傷、會高興、會恩、會記恨。這恰恰是生命的神奇，一定要死死抓住這種組合方式帶來的這一縷靈魂，因為它太珍貴了，如果換一種組合方式，我們就是木頭，所以佛曰：人難得今已得，佛法難聞今已聞，此不向今生度，更待何時度此？珍惜這個人，珍惜原子組合這一靈，珍惜這一縷靈魂。”
臺下聽眾再次鼓掌。
陳三爺突然一問：“好人真的有好報嗎？行善積德真的有好報嗎？我看很多人對此持懷疑態度吧？包括我，我也曾經對此懷疑過，我也不知道到底是不是善有善報。但二戰持續到現在，‘倖存者偏差理論’給了我們答案，盟軍戰鬥機飛回來了，機翼被打得千瘡百孔，司令說：得加固機翼。工程師卻說：不用加固機翼，需要加固駕駛艙和發機區域。司令問：為什麼？工程師說：機翼中彈的飛機都飛回來了，駕駛艙和發機中彈的都死了。這就是著名的‘倖存者偏差’理論，人們只看到眼前的景象，就做出以偏概全的論斷，他只看到了機翼傷的飛機飛回來了，卻沒統計駕駛艙和發機中彈的飛機都被擊落了。推而廣之，日常生活中，人們經常犯這種錯誤，比如菸喝酒對人有害，嚴重的致癌行為，有些人卻說：我姥爺、我姥姥、我、我爺爺，一輩子菸喝酒，活到了95歲，那些不菸、不喝酒的人50多歲就死了，所以菸喝酒沒事！這就‘倖存者偏差’誤區，他只看到了他爺爺、他，他沒做過完整的資料統計，100個人當中，有99個因為菸喝酒早早離世了，他只抓住這一個特殊例子，就全面否定菸喝酒的危害，以偏概全。同理，有些人做好事，卻沒得到好報，他就會跳出來說：你看，好人沒好報吧？他本沒做過完整的調查和研究，100個行善積德的人，99個都得到了好報，唯有一個，因為某些原因，早早死掉了，他就用這一個特例去否定那99%的人，這就‘倖存者偏差理論’。人間正道是經得起研究和推敲的，古今中外，一代又一代的人為什麼形了統一的價值觀？為什麼都勸人為善？因為大家看到了，善有善報，惡有惡報，善良就是原子的優良組合，邪惡必會導致原子組合的崩塌，一旦崩塌，這靈魂就不在了，再想聚合，就難了。六道迴，是原子的不同組合方式，行善積德會使原子聚合在一起，生命的迴中你還是你，神識不滅，可做仙，這是道，可做士，這是儒，可出迴，這是佛。佛道儒，結合在一起，這是禪，禪不在遠方，在你我，在你我之修行。”
譁——雷鳴般的掌聲。
陳三爺突然出雙手，聲並茂：“各位同學，各位老師，讓我們一起，手拉手，今生做個好人吧！”
所有師生起立，熱烈鼓掌。
“謝謝，我還沒講完呢。”
眾人大笑，而後紛紛落座。
”！子利舍來出不燒也，素吃子輩一你，看看我個一吃你，故緣的素吃是這說人有，德功的他表代，合組定堅的子原是這，然偶是不，子利舍出燒後之盤涅僧高，往所知，來所知，日時知預會，人之為修有善大，悅愉心，態狀的極積現呈會就合組列排的子原，事善次一做每，事的益有會社對己自對多更做能才，命生續延地長更能才，定穩的合組種這持保，合組列排的子原護保是就，護保。標目的求追同共家三是這，命生惜珍要，個這好護保要，理道個一同了講實其們他現發會，問學的家三儒道佛察心悉們我果如，相真是就來如，來如見即，相非相諸見若，已而號代個是就，名常非，名可名，道常非，道可道，行五有道，風火水地有佛，述闡度角同不的事個一是都脈二督任之醫、天周小大之道、七脈三之佛，歸同途殊，氣講家醫，講家道，脈講家佛，繕修和固加的合組種這對是藥醫，合組的子原是命生。的做能一唯人鄙是這，苦痛的生眾輕減、傷扶死救，力之薄綿盡有只我，人的多更化度，格資無至甚，法無我，限有力能我得覺我。了業行藥醫投就我，要重的善行時及了白明，諦真的命生了白明我當“：子嗓潤了潤，水口一了喝，杯茶的上桌起拿爺三陳
。佩敬地衷由有帶中聲笑，笑大腹捧人眾”。哈哈哈哈“
”！到味夠能，師老、學同位各必想，忱熱腔一的人鄙但，方大笑貽會許，斧弄門班是見淺的我，流做家大和來膽斗，了來天今我以所，的大偉是，學藥醫、學醫，們師老，們學同“
。起響次再聲掌的聾耳震，生師全
