而且廖清安的筆記裡，還提到了很多各個不同門派一些基礎法的改進構想。
其中就包括了對於薩滿的一些與主神通祭拜儀式的一些改進。
特別是祭祀上的，他去除掉了很多無用和迷迷的資訊，把真正有用的東西列出來，簡化了很多儀式簡化了很多儀軌。
如果說以前的薩滿祭祀儀式是需要提前佈置很久，需要很多人，需要非常麻煩，那麼經過廖清安的簡化，這些東西都可以由一個人快速完。
當然這些東西都是他個人的一些想法，能不能功不一定，但是從他的分析與邏輯上看，應該沒有什麼大問題。
李弘文只能嘆，廖清安生錯了時代，如果早生100年甚至50年，他的就都絕不至於此。
不過筆記上也有很多讓李宏文很不喜歡的東西，比如說他認為長生者就應該奴役普通人，比如說其普通人就應該跪拜供養長生者修道者，比如說一些很危險的思想。
那些東西拿出來都是會被拉出去吃槍子兒的。
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