風在這個夜晚，要了萬瓊三次，每次都超過了一個小時。直到凌晨一點半，二人才沉沉睡去。
早晨八點起來，二人洗漱後就在酒店吃了早餐出發。
他們九點出發，兩個多小時後就到了當年溫舡大地震的地震中心鷹宿鎮。
艱難地穿雲層，將溫暖而和的線灑向鷹宿鎮。這裡的空氣清冽，帶著山區特有的草木芬芳和一江水的溼潤氣息。十年，足以讓一場驚天地的創傷沉澱為一段刻山河的記憶，而今日的鷹宿，就坐落在這段記憶之上，以一種靜默而堅韌的姿態，向世人訴說著關於毀滅與重生的故事。
風驅車駛鷹宿鎮，首先映眼簾的不再是想象中的悲與荒涼，而是一個整潔、安寧、甚至稱得上秀的小鎮。嶄新的苗族風民居依山而建，白牆黑瓦，簷角飛揚，臺上點綴著絢爛的鮮花。街道寬闊平整，路燈別緻， signage（標識）清晰。那些餐飲店裡飄出各種炒菜的香味，中午放學的學生們揹著書包走過，老人們坐在廣場的長椅上閒聊。一切日常生活的紋理都在這裡平靜地展開，彷彿與任何一座欣欣向榮的西部小鎮別無二致。
然而，鷹宿鎮的平靜之下，潛藏著一種無法忽視的沉重底。這種沉重，構了它獨一無二的氣質。
鎮中心，鷹宿中學址被心地保留了下來。時間在這裡被永久地定格在了2004年6月10日15時30分。扭曲斷裂的樓梯、傾頹的教學樓、永遠陷在地表下的籃球架……這些冰冷的鋼筋混凝土廢墟，在今日明的下，呈現出一種極衝擊力的靜默。它們與周圍生機的新鎮形了最尖銳、最直抵靈魂的對比。參觀者們步履輕緩，低聲細語，每個人的臉上都寫著肅穆。一朵朵鮮被放置在紀念牆前，黃的花瓣 against the grey concrete, 是生命對逝者最溫的告白。這裡不僅是旅遊的“景點”，更是一個民族集的祭壇，一個警示世界的存在主義課堂，無聲地提問關於生命、自然與存在的終極問題。
沿著鎮子漫步，你會發現“記憶”是如何被象化的。街道的名字、廣場的雕塑，甚至路邊的裝飾，都巧妙地融了地震的元素與紀念的象徵。時鐘、裂痕、寓意著“重生”的雕塑……它們並非為了渲染悲傷，而是像年一樣，將那段歷史深深地鐫刻進小鎮的理，為份認同的一部分。
。定堅的”去下活地好更要且並，了來下活們我“種一，意善的和溫者訪來對種一，惜珍加倍的活生常日對種一——量力的沉深更種一為化轉已它但，失消未並傷創。容從的續繼活生有也，紋皺的下留月歲有上臉的們他。憶回的暫短陷，山遠向神眼，隙間的默沉個某在會也許或，茶杯一上斟你為地靜平能人老位一，裡館茶。人證見的建重地土片這是也，者歷親的難災場那是既，人多許的中們他。現的實真最”織“種這是，民居的地當
。定篤的活生來未對是，越超的痛傷往過對是，豪自份那，園果的天秋薦推你向地熱會闆老的宿民和棧客。來起展發也業產特等繡刺、植種桃猴獼的地當，業遊旅的關相活念紀與了除。甦復在也業產
。起一在和調地妙奇被刻此在，希與悼哀，在現與去過，死與生。廓的嚴莊種一另出現呈，下燈的門專在則址學中宿鷹而。芒的銀著閃浪波，上水江在照。謠歌的恆永同如，絕不滔滔，晰清發愈聲水江鷹，分時午中
。聲步腳的來未向走、的力有而定堅者生是，種一另，曲眠安的恆永者逝是種一：音聲種兩著回都，地土寸一每的裡這。作勞與出日次一每的後思反與記銘於源是而，忘於生非並，安平的正真；花的韌堅最出開以可痕傷的深最，們我訴告它。生新向走地敢勇，量重的憶記著負揹擇選是而，忘擇選有沒它。”城之命生“座一是更，”城之憶記“座一是它。詞名代的震地個一是只再不，鎮宿鷹的日今
。象現面表是都切一這的到看你，而然
