咱們現在給偶像打賞個火箭遊艇就了不得了。老佛爺的打賞，那一個實在。名角兒譚鑫培、楊小樓他們，唱得好，老佛爺一高興，直接賞！真金白銀那都是小意思，能賞一件貂褂，或者一個裝著銀錁子的“宮囊”。這誰得了？演員們能不玩命兒地把藝往絕裡整嗎？
老佛爺可不是瞎聽，人家是懂行的。演員臺上唱錯一個字，走錯一個步，都逃不過的法眼。據說有一次，一個演員唱詞裡有個“羊”字。就這麼一點小疏，老佛爺立馬就聽出來了，當場就指出來，全場都嚇出一冷汗。這嚴格程度，堪比最頂級的藝指導。在這“高”審下，演員們的技藝能不益求嗎？一個不高興腦袋就容易沒了，
普通戲迷頂多吐槽劇，老佛爺是真上手改。覺得哪段節不合理，哪個角戲份了，就直接發話讓改。比如覺得《昭君出塞》太悲了，不行，得給王昭君加點高時刻，顯得我大清朝氣度不凡。覺得《玉堂春》裡蘇三的戲不夠突出，就讓人給加唱段。
最經典的是，甚至親自參與設計戲服和妝面！暢音閣大戲臺的機關佈景，怎麼上天，怎麼地，都要過問。這簡直就是我的戲臺我做主的終極現。所以，很多京劇劇目的最終定型，背後都有這位“大清第一編劇兼藝總監”的影子。
在慈禧之前，戲班多以“集”名義進宮承應。到了這兒，開始特別點名某個演員，這就是“供奉”。譚鑫培、陳德霖、楊小樓、王瑤卿……這些如雷貫耳的名字，都是一手捧紅的“用藝家”。不僅捧生角旦角，連樂師都關注。這相當於用皇權，完了京劇史上第一次大規模的“造星運”，確立了“名角挑班制”的基礎，讓演員的個人藝魅力得到了空前的發揮。
慈禧對京劇，那是：得深沉，看得認真，賞得大方，管得寬泛，改得任。
你說戲比天大，老祖宗的東西不能改，老祖宗說，我沒這麼說啊，你懂行，你想改就改。我想活命，我想賺錢，您想怎麼改就怎麼改。
說回戲臺。
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