兩人雖然心中有些不願，可並沒有繼續糾結什麼了。
與此同時。
太上仙宮外。
許清宵隨著路子英緩緩出現在此。
一路上。
路子英都在侃侃而流。
談論的事，則是仙道七品。
六大系當中。
。始開品七從是就，嶺水分的系個一每
。靈築是品八，氣練是品九，氣引是品十道仙
。經銘是就品七而
。地天通，文經奧深些一寫銘氣靈用是就，說來話的英子路用
。神元修主者仙修
。行而天順，氣靈地天收吸，地天通來神元過
。首之門仙大七為能何為宗仙上太，道知宵清許，中說述人兩書陳及以海周過且而
。經古上太是就因原其
。經古上太印刻會都，時之品七在，子弟的宗仙上太有所
。氣靈握掌去的加更，地天合融以可
。強越就力之道武控麼那，練越的練修，般一通神道武練修者武同如就
。力威的百兩之分百是至甚百之分百出揮發以可
。力戰倍十是，限極的道武
。力威界境的倍十出發以可，神通道武若倘
。了因原的力戰強最是者強道武麼什為是就這
。品一是都樣同
。力威倍十是，量力的發道武
。強多有通神道武看要是還，倍十是限極然當
。因原技武的己自礪磨斷不會還人等銘吳麼什為是也這
。倍百是限極的道仙而
。倍百是，錯沒
。倍百的上論理是個這但
。已而倍五是只，限極道仙的上際實
。在存的品超有似疑道仙，麼什為是也這
。念概個這品超有沒就道武而
。一合人天是究講道仙
。通神致極是的究講道武
。致極的上想思，氣正然浩是則，道儒於至
。上之倍五了不越超以所之道仙但
。題問文經，是就因原本其
。品七是就也
。經銘
。要重其極經銘道仙，說來話的英子路用
。變改去能不就，了銘為因
。了死定固遠永且而
。升提點一點一會，變蛻上加再，自煉熬去的斷不，礪磨斷不著隨但，倍一是始開一能可，道武像不
。麼什就麼什了定，品七道仙
