第1494章
多年來，他目睹洪武朝嚴刑峻法下的民惶惶，更堅定了自己的治國理念——唯有以仁義教化天下，廢除過於嚴苛的刑罰，才能讓員放下戒心、安心任事，讓百姓皇恩、心悅誠服，從而構建起君臣同心、民安國寧的盛世圖景。
這種植於心的儒家信仰，早已為他行事的準則，故而提出寬省刑獄、以仁治國的主張，本就是順理章之事，朱高熾早已有所預判。
朱雄英聞言，當即點頭表示認可：“父皇所言極是，這是歷朝歷代的慣例。開國初期天下未定、象叢生，自當用重典以正風氣、震懾邪；但如今新君即位，天下承平多年，邊疆安穩、民生漸富，重典已無必要，反而容易引發民牴。轉而推行仁政，發展民生，既能安百之心，也能讓百姓到新朝的暖意，收攏民心，穩固統治，這是順勢而為的明智之舉。”
面對朱雄英的支援，朱高熾也並不意外。
這些年來，朱雄英並未固守京城溫室，而是始終隨自己四闖歷練——早年一同前往遼東，親見移民們在荒地上搭棚而居、開墾拓荒，寒冬裡缺食仍咬牙勞作；後來赴天津主持港口建設，目睹流民為謀生計背井離鄉，在工地裡風餐宿、掙取微薄工錢；再到南洋開疆拓土時，見證當地土著在原始環境中掙扎求生，食不果腹、不蔽的模樣目驚心。
一路的所見所聞，讓朱雄英真切會到底層百姓的艱辛與不易，也讓他對“民生”二字有了最深刻的認知。
而朱高熾自始至終都將“民”作為行事本，言傳教間，早已把“民如子”四個字深深刻進了朱雄英的心裡面。
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