第2008章
“至於養兵錢糧，臣會從朝鮮本地財稅中劃出三，不足部分由大明戶部補足，既不致讓朝鮮財稅不堪重負，又能保證軍隊戰力。且衛所兵可實行‘兵農合一’，閒時耕種，戰時出征，既節省糧草，又能讓士卒有生計，一舉兩得。”
最後，朱標丟擲了最本的問題，也是所有附屬國的核心問題：“朝鮮百姓久居其地，自有其民俗禮法，驟然歸降大明，難免有華夷隔閡，你要如何安民心，讓朝鮮百姓真正歸心於大明，而非僅僅是服歸降？”
夏原吉聞言，目和了幾分，卻依舊思路清晰：“臣以為，民心歸心，在於‘恤’二字。其一，輕徭薄賦，免朝鮮頭年的田賦與徭役，讓百姓休養生息，大明的恩澤；其二，賑濟貧民，赴朝後即刻開倉放糧，救濟朝鮮境的民、流民，安置無家可歸者，讓百姓知大明之仁；其三，保留民俗，朝鮮百姓的婚喪嫁娶、節日禮俗，只要不違大明國法，皆可保留，不強行更改，不搞一刀切，避免因民俗差異激起牴；其四，廣設學堂，在朝鮮各道、府、縣設立大明學堂，教授大明文字與禮法，讓朝鮮子弟從小了解大明，認同大明，日久天長，華夷隔閡自會消弭。”
“更重要的是，臣在朝鮮施政，一切皆以大明國法為綱，法不阿貴，一視同仁，無論大明百姓還是朝鮮百姓，皆國法保護，無論大明員還是朝鮮員，違法皆國法懲。百姓心中有公道，便會對大明心生敬畏與認同，民心自然歸服。”
夏原吉這一番對答，從安民心到理財稅，從整制到固戍防，從保補給到融民心，五者環環相扣，事事考慮周全，既有宏觀的施政綱領，又有的行事細則，更兼顧了恩威並施、因地制宜，沒有半分空談，全是合朝鮮實際的務實之策。
他說完後，躬垂首，靜待朱標示下。
偏殿一時安靜，唯有檀香嫋嫋，朱標坐在那裡，久久未語，目落在夏原吉上，滿是欣與讚賞。
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