史上最貪崇禎_第396章 阿敏的建議,多羅特遠赴藏地和漠北(1)

作者:秋名山蟲子·8個月前

謝禮親王府的華胥氏的點贊,謝朱慈善送來的催更符…蟲子正在加油碼字中)

宗教衝突在草原上一直存在,而草原統治者又沒有足夠的智慧來解決這些問題,因此,一直是導致草原的癥結點之一。

其實蒙古人最初的信仰是騰格里(Tengri),也被稱作長生天,至高無上的權力由天神“長生天”(即草原遊牧部落的主神)授予一位地上的首領。

在實際中,他們的宗教是薩滿教,就像西伯利亞的眾多民族一樣,人們認為世間萬皆有靈魂,自然界的變化給人們帶來的禍福,都是各種靈、鬼魂和神靈意志的表現。

當蒙古人在草原上游牧時,這些信仰已經足夠了,但是在他們征服了一半的歐亞大陸之後,這顯然就不夠了。

吉思汗有句名言,您可以在馬背上征服世界,但你無法在馬背上統治世界。因此,中東,東歐和中亞的蒙古統治者陸續皈依了伊斯蘭教,如伊爾汗國、金帳汗國等…

但是在當時的元朝版圖包括華夏及其周邊地區在的主要地區,由於沒有主導的信仰,因此宗教問題相較於其他地方尤為突出。

(貌似華夏大地從未在任何時候,在任何宗教問題上形統一,一直在多元化發展。)

西西

0072西

西

西

使

1191

便

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品,僅供參考。