“不僅如此，”傅水恆的聲音低沉而有力，“這還會扼殺其他可能的發展路徑。就像在一條未知的航道上，我們直接指出了唯一的一條看似捷徑的航線，所有船隻都會湧向那裡，從而忽略了航道上其他可能更安全、更富、更符合我們文明自然發展節奏的風景。過早地接過於超前的知識，就像給一個孩一把神兵利，他未必能用它開闢道路，更可能傷及自或同伴。”
傅愽文正在用積木搭建一個複雜的結構，這時道：“就像我不能直接把微積分的書給兒園的小朋友看，他們會覺得好難，就不想玩好玩的數字遊戲了，對嗎？”
“完全正確，我的小哲學家。”傅水恆笑著肯定，“有些知識，需要文明長到一定階段，備了相應的倫理、哲學和科技基礎，才能安全、有效地吸收。否則，它就是毒藥，而非補品。”
“那麼，‘地外文明訊號’的存在本呢？”陳智林追問，“我們是否要明確證實‘我們並不孤獨’？這足以顛覆所有宗教、哲學和社會結構。”
這一次，傅水恆思考了更久。他走到傅愽文邊，拿起一塊藍的三角形積木，放在他搭建的“塔樓”頂端。“我們可以描述那種‘被注視’的覺，可以描繪宇宙背景輻中那些奇異的、彷彿帶有‘意圖’的漣漪，可以講述我們在星雲中‘聽’到的，如同響樂般和諧的能量波。但我們不說‘看，這就是外星人’。我們提供現象，提供，讓讀者自己去推斷，去爭論，去在夜觀星空時，心生出‘彼或有知音’的朦朧期待與敬畏。這種自己得出的、帶著個人溫度的‘可能’，比我們直接丟擲的一個冰冷結論，要有力量得多。”
為了將這個“啟迪的使命”化，他們開始構思書的核心篇章結構，這個過程本，就是一次次思想的淬鍊。
陳智林主張設定一個“宇宙謎題館”的章節，將他記錄下的那些無法完全解讀的“回聲”符號、異常理常數波等，以謎題、猜想的形式呈現。“我們可以描述這些符號的優幾何結構，它們與某些基本數學定理的約關聯，但不去定義它們。讓數學家、語言學家、甚至藝家去著迷，去嘗試破解。也許一百年後，會有一個天才，在某個靈迸發的瞬間，找到鑰匙。”
傅水恆非常贊同，他補充道：“我們還可以加一個‘未完的星圖’，標註出我們到強烈生命潛能、但未曾親自踏足的一些星系方向。不保證那裡有什麼，只是丟擲座標，說‘那裡，似乎有些特別’。將探索的火炬，傳遞給未來的冒險家。”
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