大明公開買賣，甚至還有完整的制度，而且還起了一個很好聽的名字，那就是“捐”。
員的最高境界為何？無論是在大明帝國，還是宋代的梁山泊，其本質並無二致，皆為買賣現象。唯有當員參與到買賣的行徑中，才意味著其真正悉場的本質，不會再被場的虛假表象所矇蔽。而買賣所產生的後果，取決於員個人的行事手段。甚至可以認為，一名員若未曾有過買賣的經歷，便難以稱之為真正的領導者。畢竟，一個無法決定他人職任免的領導，難以被認定為名副其實的領導。
因此，在談及買賣事宜時，吳用義正言辭，毫不晦地提及了神運算元蔣敬的況。趙南星並不瞭解神運算元蔣敬是何人。然而，當得知神運算元蔣敬是安南駐京府邸詹事瓦岑花的婿，且因其父母與妻子皆為從安南遷大明的民眾，僅以榜尾進士的出，最終只能擔任刀筆書吏時，趙南星即刻明白，即便吳用並非純粹為買賣之事而來，也確實有意為神運算元蔣敬謀取一個職。
所以，吳用陳述完畢後，趙南星點頭回應道：“吳師無需擔憂，如今安南已迴歸大明。暫且不論其他籍貫員留的問題，僅針對神運算元蔣敬以及那些安南籍吏之事，下定會責令吏部配合安南駐京府衙進行全面清查，重新為他們安排與其出相匹配的職位。”
在這個時代，民族概念尚未形。實際上，由於採取天子守國門的策略，大明亦是一個多民族國家。
吳用更為關注神運算元蔣敬的位，進而說道：“關於神運算元蔣敬的安排，瓦詹事期能為其尋覓一個穩定且有晉升潛力的職位，趙大人是否有合適的崗位？”
“穩定且有晉升潛力？不知吳師所指的是何種型別的穩定且有晉升空間的職位？今日朝中局勢發生變，朝廷出現了不空缺職位。”
再次回想起今日朝中的混狀況，趙南星的臉上流出一憂慮。畢竟，誰都未曾預料到，懷惠王朱由模竟會在昨夜連夜出獄，並直接下令其派系的員於清晨出城逃離。不僅兩營錦衛之事令人震驚，每日上朝的員數量竟減了五分之一。
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