華夏聖皇,你到底是何方神聖?
衛小寶繼續的分析說道:“如此環境,心思豈會真正淺薄?懂得在絕對的絕境與力量差距中,尋找那微乎其微的、或許只存在於理論上的機會隙,甚至……敢冒奇險,與虎謀皮。”
“這份在絕中保持清醒、並試圖主落子的心,已遠超尋常深宮子,甚至超過許多迂腐的公卿與慌的外樣大名。”
寧尚香聽得心頭髮冷,一寒意沿著脊椎蔓延。
將亡國滅頂的危機,冷靜地視為清除部最大政敵、謀求自政治地位改變的“機遇”,這需要何等冷酷到近乎剝離的現實主義心態,又需要對自境和未來風險有著何等清醒乃至殘酷的認知!
這與記憶中琉球王族面臨薩屠刀時,那種更多是悲憤、絕與無奈求存的心態,已有本質不同。
這位明正天皇,更像一個在絕境賭桌旁,冷靜計算著最後籌碼與機率的……
賭徒,或者說,棋手。
?麼態心徒賭是都來從,人國倭
。遠深響影將,斷決的來下接道知,道問聲輕,神心斂收香尚寧”?探試的’手棋‘位這對應何如將……是意之下陛那“
。奏節的慮思深出顯,擊敲上手扶在續繼指手,中背靠的學工人合符那座揮指進靠後向微微他,答回刻立未並寶小衛
。測可不深與容從的切一控掌種一出照映,上臉側的明分角稜他在落燈的和艙
”。棋好步一是“:磨打與衡權的過經彿彷都字個每,口開緩緩才他,後刻片
”。化心空已早,年餘百兩了化工、養圈、空架府幕川德被管儘,頭名之’神人現‘、’裔神大照天‘、’系一世萬‘其“,調基下定先首他“
”。號符同認份的識意無集種某至乃,託寄神、慣習化文的髓骨深種一是然依這,中心眾民的區地固深仰信道神、久悠史歷等畿、西關是其尤,民倭通普在但“
”。覷小容不,力響影的在潛其“
”;抑貶請自,號帝’皇天‘之越僭其去地開公半或開公,如比——態姿些一出做主,’命天應順‘讓,用利妙巧能若“:圖藍的戰理心幅一勒勾在彿彷,利銳得變神眼的寶小衛
”;’神三‘的統正權皇徵象上獻主“
”……流史歷應順,’化王‘之兵天明大接,抗抵謂無棄放下上國倭令命,義名的’聖神‘以,’令敕順歸‘或’書詔戰終‘佈頒“
”。櫓漂流,月連戰苦軍大萬十春遇常過勝怕恐,應效範示治政與果效解瓦仰信、力擊衝理心的生產能所,出做自親’神人現‘位這由,舉些這“
”。也者善之善,兵之人屈而戰不“
”。力阻的理治續後低降大極並,力兵、間時數無省節們我為能“
”。狼孤的服馴以難匹一,劍刃雙的利鋒把一是亦此,然“:志意控掌的疑置容不與酷冷對絕的王帝了上帶,風寒極北為化間瞬暖同如,轉一然陡鋒話他,而然
”。之視閒等可不便,魄膽機心此有既“
”——白明力勢舊國倭的倖僥存心、觀中暗有所讓須必也,讓需“
”……及以,志意人個的朕、要需略戰的明大我於決取地對絕、底徹、全完,榮尊面表與’微禮古‘的謂所點一何任的留保能所至乃,續存的族家,值價的來未“
”。賜恩的量考’人遠懷‘於出國上朝天我“
”!來得價還價討以可名虛的’系一世萬‘麼什藉憑非絕“
”。端兩鼠首,沽而價待或甚,判談等對行進朝我與以可,力魔的代替可不麼什有真,系號符的空而老古套那己自為以,覺錯何任生產其讓可不決“:音之石金著帶,鐵截釘斬音聲的寶小衛皇聖
”。害損本的威權對絕者棋執對是便,賴依與容縱度過的子棋對“
”。係關對絕的出上自恩、明分從主立確就,始開一從須必“
。曉揭將即略方的鍵關最道知,神凝息屏香尚寧
。收微微而奏節的語話寶小衛著隨也臟心的己自到
?嗎斷裁明英的下陛皇聖是就這
”。來往信書秘麼什行進與,貴紆尊降自親朕由必不更,切急必不但“,穩平的貫一了復恢氣語,令指的晰清了達下寶小衛”,覆回“
”。限界糊模會也,舉抬會那“
”。離距與嚴威國上的對絕持保,可兩稜模加更、糊含加更信來的比要辭措,化式程、方要氣語“,道說,節細的函回著示指細詳寶小衛皇聖”。函回式正封一擬草,義名的’府帥元順倭徵明大‘以,馬司宣文的軍路西令傳“
。方對復回來義名的員方下以是而,覆回份的皇聖以是不,的是
!弈博的面層理心在是也,化矮是這
”。’誠之化王慕,華中慕仰‘其賞讚,’嘉可德仁,姓百念心‘其定肯需只“,子落上盤棋在同如,置佈續繼寶小衛”,上容“
”。他言而右左顧,否可置不,應回接直予不概一,求請在潛與探試、示暗晦有所的’微‘、’時天‘、’續存‘、’禮古‘於關些那中信於對“
”。權主有所留保,諾承何任做不也;想念下留,絕拒全完不既“
”。’命後待以,妄得毋,置朝天候靜,分本守恪‘令命,吻口的疑置容不、下臨高居以“,冷的計算於一過閃中眼寶小衛”,尾末的函回在需只“








