劉駿琢磨了一下，道：“也不能這麼說，佛有佛的經義，用謙卑約束自己，是忠誠去行事，只要改變一下管理方式就好了，不能一子打死！而且一味去是無法除的，拓跋燾滅佛結局怎麼樣？
這樣吧，你們快速草擬個方案出來，佛道僧尼統一由朝廷管理！”
這表面上看是在支援佛教，但是實際上劉駿是要整肅沙門。
他開始另外一條變革之路，一方面支援和弘揚佛教，禮敬高僧，一方面進行收編，瓦寺開講《維詰經》，劉駿親往聽講，公卿大臣被要求必須到齊，可是給了佛教莫大的面子。
同時劉駿建立僧制度，讓他們按照朝廷的制服管理僧眾，這也是歷史上的第一次佛道歸朝。
很多僧人在南朝做，甚至做到了中央，比如都邑僧正釋法穎就是其中一位，主要管理僧眾事宜，不參與軍政，這也是黑宰相的由來。
劉駿確實有一雙慧眼，能看塵世迷霧，他這一改革，對佛教的正本清源起到了一定的推作用，也形了富有中華特的宗教發展理念。
公元460年九月，孝武帝在龍山修建宣淑儀陵墓，開鑿山路幾十裡，這工作確實相當繁重，很多百姓倒斃在施工現場。
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