概念織機在概念方舟的核心艙室發出和的嗡鳴，凌凡注視著這個能夠微調概念定義的裝置，突然到某種超越概念層級的完滿韻律。星瀾的星瞳自收斂芒，倒映出的不再是多維度的景象，而是某種臻至圓滿的存在狀態。
檢測到存在迴環。小房的系統音帶著前所未有的寧靜，不是危機也不是挑戰...是旅程的圓滿。
凌凡展開終極知，發現了一個令人安心的真相：整個多元宇宙正在形一個完的自洽系統。每個文明都找到了屬於自己的存在方式，每個維度都建立了和諧的互規則，就連曾經的對立面也都達了態平衡。
然而，這種完中蘊含著最後的考驗。第一個出現異狀的是蒸汽心淵——大工匠們停止了所有新的發明創造，因為他們認為已經達到了技的終極。接著是位面，詩人們不再創作新的詩篇，因為他們覺得所有的都已被完表達。
這是完的。星瀾的星瞳中流轉著憂慮，當存在認為自已經圓滿時，就真正走到了盡頭。
凌凡驅概念方舟巡視整個多元宇宙，發現了更令人不安的現象：維度議會停止了所有議題討論，因為認為已經建立了完秩序；記憶源殿不再記錄新的歷史，因為認為重要的都已被銘記；就連希守者也停止了守，因為認為希已經永遠確立。
小房全力分析這種完瘟疫的源，發現了一個深刻的悖論：存在的終極目標如果是自我完，那麼完之時就是存在意義消亡之刻。
展示而非訴說。凌凡做出了最後的干預。他沒有對抗這種完趨勢，而是在每個認為自已經圓滿的文明中播下未完的種子。
。義意是就本程過的求追但，想理個那達法無遠永己自白明他。熱索探的終他了發激能可不種這，圖計設機汽蒸完的現實能可不遠永了到看中夢在徒學輕年個一。芽發淵心汽蒸在子種顆一第
。的實真但完不定註寫書始開，筆起拿新重讓知認種這。雜複的類人達表全完法無也篇詩的完最是使即，到識意然突人詩老位一。花開面位在子種顆二第
。一統證辯的完未與完解理，滿圓不與滿圓的在存見看時同夠能目的。者護守的下當恆永了為是而，者證見是僅僅再不。醒覺極終到達刻一這在瞳星的瀾星
。線平地的新現發時標目達在能都明文個每保確是而，滯停的完陷在存何任讓會不統系個這。議協化進限無——統系極終了出發開房小
。善完的態是而，完的止靜是不完的正真，到識意們員議。了現出點折轉，時力活化進持保中序秩完在何如變題議，論討始開新重會議度維當
。上路在遠永於在而，點終達抵於在不值價的在存：白明會都明文的裡這到來個每。神索探的恆永祝慶只，態狀完何任拜崇不，案答極終何任奉供不裡這。殿聖索探續永了立建刻時鍵關在凡凌
。奏節的己自於屬到找中化變的恆永在，式方在存的己自調微斷不們他許允但，態狀完何任在留停明文許允不它。用作極終了揮發裡這在機織念概的來送者網織念概
。力活的恆永了到找間之完未與完在都明文個每。度維知未索探始開後善完序秩在會議度維，學哲究研始開後滿圓歌詩在面位，藝索探始開后完技在淵心汽蒸到看。醒覺極終場這著證見瞳星的瀾星
。在存即索探，索探即在存：一之則法本基的宙宇元多了為是而，令指部外要需再不它。行執主自始開議協化進限無的房小
。力活的長遠永和索探的鮮新遠永有只，失缺的盡無有沒也，完的終最有沒裡這。諧和極終了到達宙宇元多，時諦真的下當恆永到解理明文個一後最當
。上路在遠永要是而，方地個某達到要是不：義意極終的程旅了白明他。脈諧和的在存個整著，央中的殿聖索探續永在站凡凌
。造創我故，索探我；索探我故，造創我：悟領的終最了下留者造創
