於嘯龍眉頭皺，乾脆坐到旁邊思索起來。大家不明其意的看著他，謝添雲看出端倪，食指放在邊示意大家不要說話。
小和尚依舊笑呵呵的站在那裡，似乎在等待著什麼。
於嘯龍想到，《易經續經》中，將八卦歸為天地、九宮歸為、六十四卦歸為天地。這證明易經六十四卦以八卦和九宮為基礎。
分宮卦象序歌為乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火，地火明夷，地水師。艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆；地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
上下經掛為：訟自遁變泰歸妹，否從漸來隨三位。首困噬嗑未濟兼，蠱三變賁井既濟。噬嗑六五本益生，賁原於損既濟會。無妄訟來大畜需，鹹旅恆皆疑似。晉從觀更睽有三，離與中孚家人系。蹇利西南小過來，解升二卦相為贅。鼎由巽變漸渙旅，渙自漸來終於是。
《經萬掛象》中將易經六十四卦全部鋪墊在八卦中，九宮則將分為九個部分，衍生出六十四卦的天地分配。
孫仁義和於嘯龍流掛象時曾經說過，一繁八，八續九，九生六十四。無論多麼複雜、多麼延續，終究合為一。
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