顧傾城立刻按下文櫃的應急轉移按鈕，工作臺自向文櫃，三塊殘片被平穩吸櫃中，防腐蝕、恆溫、恆溼系統同時啟，徹底隔絕了鹼氣患。此時，修復中心的特警已經鎖定了鹼氣的投放源頭，抓獲了四名修復獵人團伙員，從他們上搜出了鹼氣發生與後續行計劃。
被押走前，團伙員不甘嘶吼：“青花罐只是瓷的革新，明代的宣德爐才藏著盛世的緻，你們守不住所有文明印記！”
危機徹底解除，修復室恢復寧靜。林晚和秦教授開啟文櫃，取出修復完的元代“青花纏枝牡丹紋罐”殘片——罐完整，青花釉面青藍濃豔，蘇麻離青特有的鐵鏽斑與暈散效果自然真，落的修復釉料與原始青花完融合，無毫修補痕跡；纏枝牡丹紋完整重現，枝蔓雄渾奔放，花瓣飽滿圓潤，蒙古文“福祿”刻痕與漢文化牡丹紋相得益彰，現了元代民族融合的大一統氣象；罐口卷沿圓潤，崩缺復原後與原始廓一致，接胎痕跡清晰可見，“景德鎮窯”款識完整；罐底的“至正十一年”款識清晰可辨，楷書字型雄渾有力，與元代“至正型青花”的標準款識完全一致；盜墓劃痕被完修復，陶胎結構堅實，鹽分被徹底去除，蘇麻離青的髮濃豔如初，再現了元代青花瓷“幽藍蒼翠、髮濃豔”的巔峰意境。
“這組殘片是元代文明的‘技與文化活化石’！”秦教授激地用釉料分析儀檢測，“青花釉料的二元配方、蘇麻離青的分、蒙古文刻痕與‘至正十一年’款識，共同印證了元代‘大一統、多民族融合、手工業革新’的核心特徵，‘至正十一年’（公元1351年）正是元代青花瓷的鼎盛時期，這組文證明元代不僅實現了政治上的大一統，更在文化、技上實現了融合與突破，青花瓷的興起開創了中國瓷的新時代！”林晚將聚靈玉佩在青花罐殘片上，靈氣與釉層的蘇麻離青、陶胎的二元配方產生強烈共振，的左眼閃過一段清晰的畫面：元代景德鎮窯的窯場中，漢族工匠與蒙古工匠共同協作，選用進口的蘇麻離青料，採用二元配方制胎，心繪製纏枝牡丹紋，刻下蒙古文祝福與紀年款識，燒製出雄渾大氣的青花瓷；這些青花罐過海上綢之路遠銷海外，同時作為宮廷用瓷，見證了元代大一統王朝的繁榮氣象與民族融合的深厚底蘊。
更令人驚喜的是，罐殘片的纏枝牡丹紋旁，發現了微量的波斯藍釉料殘留，經檢測與伊朗波斯窯場的釉料分一致，證明蘇麻離青料確實來自波斯，是元代中外貿易與文化流的直接實證。“元代青花瓷的意義，遠超瓷本！”林晚慨道，“它承載著元代的大一統氣象、民族融合、中外貿易與手工業革新，是中華文明從‘宋代斂’走向‘元代雄渾’的關鍵象徵，青花瓷的與傳播，不僅改變了中國瓷的發展格局，更影響了世界瓷的審與技。”
就在這時，青花罐殘片突然發出和的青藍暈，靈氣順著暈指向文清單上的下一件文。秦教授翻開清單，眼神中滿是期待與緻：“是明代‘宣德爐’殘片！出土於北京故宮博院舊址，距今約600年。明代是中華文明的又一個盛世巔峰，宣德爐是明代銅鑄造的巔峰之作，以‘銅質良、釉溫潤、紋飾’為特徵，是明代宮廷用與文人收藏的核心象徵。這組殘片包括爐殘片、爐耳殘片與爐底殘片，爐底殘片刻有‘大明宣德年制’六字楷書款識，採用‘失蠟法’鑄造。但殘片的狀況極為糟糕：銅質表面氧化嚴重，覆蓋著厚厚的綠鏽與紅鏽，部分割槽域出現銅病腐蝕，形鏤空；爐殘片有一道長6釐米的橫向斷裂，銅胎因鏽蝕出現化；爐耳殘片與爐分離，紋飾模糊；爐底殘片的‘大明宣德年制’款識被鏽層與泥土覆蓋，且殘片表面有後世用黃銅修補的痕跡，修補與宣德爐的優質銅質差異極大，導致連線出現二次開裂。”
顧傾城整理著剛繳獲的修復獵人鹼氣發生，語氣堅定：“修復獵人始終盯著中華文明大一統與盛世巔峰的關鍵文，明代宣德爐見證了明代的盛世緻與手工業巔峰，是中華文明從‘元代雄渾’走向‘明代緻’的關鍵象徵，我們必須加倍謹慎，確保修復工作萬無一失。”
林晚握手中的青花罐殘片，玉佩的靈氣與青花的大一統融合靈氣織，形一道溫潤的帶，指向文清單上的宣德爐殘片圖片：“從夏代的立國、商代的承製、周代的禮樂，到春秋的鑄藝、戰國的統一、秦代的大一統、漢代的民族融合，再到三國世的堅守、晉代流民的遷徙、南北朝的中外融、隋代的貫通南北、唐代的開放盛世、宋代的雅緻繁華、元代的雄渾革新，中華文明歷經數千年沉澱，在明代迎來了又一個緻盛世。宣德爐殘片，是這一時代的技與審實證，它承載著明代的宮廷奢華、文人雅緻與手工業巔峰，是中華文明‘緻斂、益求’的生現。接下來，就到明代‘宣德爐’殘片了——我倒要看看，這隻殘破的宣德爐，如何見證明代的盛世緻與銅鑄造的巔峰技藝。”
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