所謂異端,本質上是在神聖教廷實控境以“敵對神只”為信仰的信徒,以及對神聖教廷教義持有不同看法的旁門左道。嚴格來說,前者為異教徒,後者才是異端。
與冢州主流認知不同,神聖教廷是“信仰系”與“子民系”並行的多元神系,擁有一定程度上的信仰自由。像是坡冰王國這種治下封國,擁有獨立、獨特的信仰系,只是仍以“子民系”為主。
相較於子民系的單一種族特點,信仰系可以讓多個種族在同一座神國和平共,這是一兩面,也是壞:純粹的信仰系神國,神只極容易變得神志不清,乃至邪化,冢州目前流竄的邪神大多都是如此形。
這也是神聖教廷止“法外信仰”的方理由,認為對多種族過於包容的信仰定會造大洲級的災難,因此必須嚴格止。
而異端便是與教廷持相反看法,認為以信仰維持的多種族神國才是正道,這也是教廷重點打擊的件,比“敵對信仰”更甚。
對於這其中的爭端與淵源,林悔無心過問,親自檢查護送隊伍,一是想詳細瞭解異端個的況,二則是為了震懾暗中宵小。
冢州面積太大,各方勢力的傳播速度有快有慢,茂蝶黑市上的過時訊息,對於一些居勢力來說可能是要特意去打聽的新聞——例如在白鹿村久居不出的老狼王。冢州荒而大,這種居神只並不在數,只有釋放自己的『初神』氣息,才能讓祂們知道邦聯是有清醒神只庇護的大勢力。
“執政大人!”
。力戰當充人綠兵聯邦名十三有另,兵神半的心核戰作為作名十了除,奕奕神只神人綠的一清,禮敬悔林向齊齊衛護的齊整隊列
。組重編混行進軍防共、軍聯邦、軍神半對,革改度制行進是就來下接,步一鍵關了出邁革改制軍為是算,好良果效看來前目,次多行施中務任等匪流滅剿、送護隊商在已,型陣戰作的點欽悔林是,戰作合混兵神半與兵聯邦
”。了死就城冢到沒還能不可,鍵關個個端異些這,樣麼怎都態狀“:問,端異名百上的送押式樣犯囚以向手負悔林,禮回頭點們兵士向
”。了不死對絕,餘有綽綽氣兩死抗對,力實均平的們他以,制輕的源本格神制不是都的下們他給“,答回敬恭長什兵神半”。心放人大“
。人瘮而烈慘樣模,齒牙出開豁邊半,痕疤小細道十數有臉,面垢頭蓬人這,端異族人名一的近最向面,頭點微微悔林
。接直很的問悔林”?人國哪是你“
”!我絕要天是真,營經裡這在犬鷹等這你有還且而,了陷淪都州冢連到想沒是就,算萬算千子老“:笑慘赫赫,沫口了吐悔林衝,好邊半開裂痛著忍,的外格卻氣骨而然,好上不稱絕也態狀,傷重上不算雖,穩不很息氣,』者界破『個是只人這
”!主會的會神罰三是就我,妨無也你訴告,了死都們道同正反“,沫出噴牙咬,顱頭起昂人這,龐臉邊半出,發爛頭蓬晃了晃”!罷也“
”?會神罰三“








