昔：_第614章 磯(1)

磯

小引：石立水畔，孤峭磯

磯者，水畔突出之石也，崖岸波濤、孤石兀立江渚，皆可名之為磯。古之字書，釋磯為“大石臨江”，一言而盡風骨。磯不類浦之、不類洲之平、不類汀之淺、不類渚之小，磯以石為骨，以水為鄰，以孤為姿，以峭為神。立千尺而不傾，迎驚濤而不懼，經風雨而不蝕，閱歲月而不改，是為磯。

天地生磯，多在大江大澤、險灘急流之側。水愈猛，磯愈；浪愈高，磯愈孤；時愈久，磯愈沉。故磯之所在，多為形勝之地、觀瞻之、憑弔之所、慨之境。古人過磯，多停舟遠眺、把酒臨風、題詩寄懷、弔古傷今。磯石無言，卻藏盡山河氣象、人間悲歡、興亡代謝、生死浮沉。一篇寫盡山河意，萬語難抒磯上。

我今作《磯》賦，不求考據之繁，不逐辭藻之麗，不尚空泛之論，不效矯之態。略循古風，取其清峻；鋪陳歲月，得其厚重；寫石寫水，寫人寫心，寫盡磯之孤、磯之峭、磯之穩、磯之寂。文長逾萬，意貫始終，只願以一支拙筆，摹磯之形，傳磯之神，留磯之魂。

一、釋磯：石之孤者，水之敵也

磯，從石，幾聲。石為，幾為形，臨水而立，孤懸而出，如人之手探波，如天之墜石鎮流。《說文》不言磯，漢魏以降，山水文盛，磯名始彰。蓋因中原平曠，峭壁危石；江南多水，大江橫流，崖石突波濤，始有磯之名。

磯與岸不同。岸連綿而有依，磯孤峭而無鄰；岸可居、可耕、可行、可憩，磯只可立、可眺、可嘆、可思；岸是人間煙火之依託，磯是天地孤峭之神。

。風仙有便，江臨磯一；骨凡便，磯石一。”磯“稱方，者守自浪迎、立突水臨有唯，巧則庭在，凡則野在，拙則山在石。同不石與磯

。境之心人是磯，險之地天是崖；近人令磯，遠人令崖；敬人令磯，畏人令崖。湄江畔水在多，雄而低磯；壑絕山深在多，險而高崖。同不崖與磯

。靜愈神，孤愈姿，深愈紋，潤愈石，後之年千。紋其刻浪，面其磨風，肩其過雲，足其繞水。姿之雲、骨之山、靈之水、堅之石得兼磯唯，萬千石之間世故

。靜曰，堅曰，峭曰，孤曰：四有，之磯

；寸方守自，一然孑，傍無依無，蔓無枝無，央中水立獨，倚不群不，者孤

；犯輕可不，然凜骨風，曲不彎不，仰不俯不，表塵出拔，阿不卑不，者峭

；磐如古萬，鐵如心石，崩不擊浪，碎不擊雷，固彌而劫歷，折不摧不，者堅

。然安自心，忘兩辱寵，悲不去，驚不來，變間世盡觀，喧不不，者靜

。”屈可不“之石是，”勝能不“之水是，磯故。融消之使能不、服屈之使能不、倒傾之使能不卻，之磨可，之浸可，之拍可，之繞可水。改不劫萬、移難年千，磯對獨唯，道改能、石蝕能、谷填能、山移能，剛克以，水之下天

。不然巋自亦，滔滔世舉縱，骨之一持，孤之心一守，餒不而折摧遇，搖不而波風逢。驚不變，懼不危臨，堅須志守，正須立，磯如當世。生人悟多，磯觀人古

。夫丈中水，子君中石是，磯

勝形古千，壁絕江大：磯江、二

。愁今古而存石一，山江而立磯一，空凌壁絕，江臨石孤。”磯大三江長“稱並，磯陵城、磯石採、磯子燕於過莫，者著最中其。煙荒於或，古千傳名或，秀或雄或，小或大或，立林磯險，里千江長。磯江如莫，者著最之磯

空凌燕石，戶門陵金：磯子燕）一（

。磯子燕名故，翅展燕飛似形，聳孤磯有，岸南江長，北城陵金

。”勝形一第陵金“為古自。底眼收盡，郭城陵金，黛如山群，練如江大，眺遠磯登。吼雷如聲，石擊浪，下而磯撞，來而西自水江。地無臨下，絕陡崖懸，餘有丈三高磯燕

。趣之廓寥天江盡寫，此遊枚袁；雲干氣豪，志明詩題，磯登服微璋元朱；嘆之亡興，廢興朝六，磯臨牧杜；畫如山江嘆，空凌燕石，酒把舟停，此過白李。地之詠題客、臨登人遊是便磯子燕，來以朝六

。流風古千盡聚，上之磯一

。名之”磯心傷“有又磯子燕故。死赴江投，人之意失多，敝凋生民，世清晚；流江葬，下磯避姓百多，攘擾戈兵，代易清明。事心傷多亦磯子燕然

。涼蒼字字，過拂風江，勸一悲一，字一石一。生惜人勸，石刻字大，”得不死想一想“：字題上磯於曾樾俞人清

。喜悲言不，江臨然默，石磯有唯，非已事人，舊依聲江。世嘆再、亡興問再人有，懷抒景觀多，磯登人遊。功之濤波里萬是，橫縱紋裂間石；跡之雨風年千是，淺深痕苔上石。雄仍景，急仍風，流仍江，峭仍石，磯子燕之今

。痛之間人亦，雄之山江是，者磯子燕

芳流壁絕，月醉仙詩：磯石採）二（

。磯石採為名，秀峭峻，江臨壁絕磯有，塗當徽安，游下江長

。白李仙詩是便，魂其。魂在而，形在不；文在而，險在不，勝之磯採

。蹟仙詩有皆，亭謝懷、亭月捉、樓白太有上磯。名共生共白李與已磯石採，偽真論無。水江歸永魂詩為說一，殤為說一，仙為說一。流江死溺，月捉江中醉，月賞酒飲，磯石採登，年晚白李傳相

”。回此至流東水碧，開江楚斷中門天“

”。天九落河銀是疑，尺千三下直流飛“

。地息棲的恆永魂詩是亦，宿歸的後最命生他是便，磯石採，詩賦江臨、山名好生一白李。象氣磯此合卻，石採詠專非雖

。思之逸飄生頓人令，點點帆風，線一天江，眺遠樓登。”虹醉白太“稱人，空懸虹彩有常里日晴，空騰沫飛，磯拍水江。劈斧削刀如，面一江臨，古蒼理紋，潤青質石磯石採

。唱絕古千便，石磯一，風江一，月捧一，酒杯一。白李懷不無，者磯石採過，來今往古

。詩古萬得載似卻，息不波江；嘯長仙詩見得聽似卻，語不石磯

。神之酒，魄之月，魂之詩是，者磯石採

湘三扼險，庭匯江：磯陵城）三（

。磯陵城為名，踞雄磯有，之江庭

。咽為此以不無，戈兵清明、戰征宋唐、煙烽國三。地之爭必家兵為古自，湘荊引控，江三扼磯。此於匯盡，渺浩庭，南自江湘，西自江長。雄極勢而，高不磯此

。千萬象氣，渺浩波煙，頃千庭顧西，里萬江長北，而磯登。跡之鑿斧、紋裂、痕彈有多上石，浪駭濤驚、煙硝火戰經飽，糲地質，黑蒼石。氣霸河山多，趣雅人文磯陵城

。毀不焚火，退不至兵，搖不激浪，沒不漲水。石之水鎮枚一中波煙渺浩這是便，磯陵城而。涯際無橫，湯湯浩浩，江長吞，山遠銜，湖一庭

。地立天頂，骨筋一卻，言寡默沉，子漢湘荊如。字四雄、沉、穩、堅有唯，姿之月風酒詩無，雅之閣亭臺樓無磯陵城

。象氣里千江長撐共，骨風擅各，勢地抱各，穩磯城、秀磯採、雄磯燕，絕三磯江

。月歲有各，事故有各，峭孤姿一、江臨石一皆，衢通於顯或，村荒於或，丘如大或，拳如小或。磯餘十百，小小大大，磯焦、磯螺、磯蛇、磯、磯禹有尚岸沿江長，外之磯三除

。古在，蒼在，雄在，險在，之磯江

。流如月歲，寄如生人有唯，老不石磯，老不山江。之瞬一是，上磯立人；音之古萬是，石拍浪；嘯之年千是，頭磯過風

心藏境幽，石靜波煙：磯湖、三

。幽多磯湖，雄多磯江

。安之居閒逸有，重之伐殺亡興無；趣之月明風清有，威之浪駭濤驚無。雲多上磯，魚多下磯，柳多旁石，苔多上石，半藏半，波煙多，磯之中湖。勝靜以磯湖故，煙波，渺浩湖平；勝拔峭以磯江故，高風急浪，流奔江大

。一如趣幽而，同不景之時四。覆雪日冬，染霜日秋，清風日夏，籠煙日春，花雜、竹修、松古生多上磯。波嵌玉碧如，水浮螺青如，點點磯石，畔之山東、山西庭，磯多湖太

。安心求但，獲魚求不，餌一鉤一，線一竿一，下磯釣垂。去飛來飛鷺鷗觀，落日出日波煙看，湖面軒開，上磯茅結。利榮慕不，達聞求不多，者磯湖於人古

。淡，之磯湖

。凡不而簡，拙不而樸，石之上磯如；寂不而靜，寒不而清，水之中湖如。世於淡，於淡，利於淡，名於淡

。魂人定能，靜之磯湖；心人安能，之磯湖。憂煩世塵忘，山湖，憩小石倚多，此至人遊。氣文沾亦磯此，景造堤築，湖治公二白、蘇。潤紋而青苔，雅姿而小石，水臨磯小有，旁”月印潭三“，磯有亦湖西

。地之居棲為此以多，者、客羽、人仙之古。境幽中夢如，山仙上海如，現若若磯，時起四波煙，潤而潔石，孤而小磯。映相山君與多，磯之中湖庭

。月歲段一，雲閒片一，水碧湖一著守，靜靜安安，石小塊一中波煙是只它。逐人與不，競山與不，爭水與不磯湖

。中之風清於洗皆，垢塵中心；外之波煙於隔皆，擾紛間世。和自氣，寧自神，閒自意，淡自心，上之磯湖立人

。境之心禪，座之士逸，居之者是磯湖

天趣野，石孤瀨淺：磯溪、四

。俗塵染不最，清最，野最，小最磯溪

。趣之然天野山有卻，幽之磯湖無，雄之磯江無。藤垂、木古、花野、竹修多旁，鱗細多下石，苔青多上石，餘丈過不大其，尺數過不高其。磯溪是便，畔岸出突石一遇，淺清流水，谷出溪山

。明自清自，滅自生自，遊人為不，知人為不，之人無山深在多磯溪

。聲無然寂，上磯於落，影花、影水、影樹、影云有唯，時之人無。水觀上磯臨可者，息歇上磯倚可者樵，釣垂上磯坐可子。可潔，出石磯，潺潺瀨淺，落水晴天；玉碎如聲，磯溪拍浪，漲暴水溪，後過雨山

。拙在，野在，樸在，真在，趣之磯溪

。樂至間人是便，事一無心，聲葉、聲風、聲鳥、聲泉聽，磯溪於坐。然天出皆，木一、草一、石一、溪一。刻碑立不，臺亭設不，飾修加不，琢雕施不

。忘皆辱寵，憂忘水觀，停則磯溪遇，遷南年晚軾蘇；遠自然蕭，釣垂磯坐，畔之溪愚元宗柳；斜橫影竹，繞環磯溪，業別川輞維王。磯溪多，人高之古

。偽無、然自、真天、淨純，心之子赤如磯溪

。生一的好最是便，然安、在自、靜安、單簡，般一磯溪如。休不逐追必不，華繁必不，雜複必不生人：得懂然忽便，間波戲魚，上石流水看，上之磯溪於坐，山深走旦一，般千計算，種萬機心，間世人

。長流水溪，言無磯溪

。清常心此，老不野山

書紋浪，字是痕苔：月歲石磯、五

。章文有卻，墨筆無磯；史歷有卻，言語無磯

。章文的寫月歲是都，理寸一每上磯，史是紋石，書是紋浪，字是痕苔。歡悲下刻上磯在，事人代百；紋浪下刻上磯在，濤波里萬；痕苔下刻上磯在，雨風年千

。然安靜沉則久，峭孤生則初；斂融圓則久，明分角稜則初；潤則久，糲則初。神而年萬，姿而年千，形而年百。磨相風與，搏相波與，畔水墜，落崩裂斷，骨山是本，生初石磯

。變之生人是即，變之石磯。水如靜沉年晚，達通融圓年中，畢芒鋒年：生人如

。重厚漸漸也，去老漸漸，間死生的苔在磯，年一歲一，榮一枯一。古蒼顯磯則枯苔，氣生有磯則生苔。紋之磯如，淺深痕苔；之磯如，碧青苔，落冬枯秋，長夏生春。榮枯一歲一，痕苔上磯

。骨其移不，姿其改不，間退進的浪在磯，夕一朝一，退一進一。紋深出石，遍萬擊浪；凹生石，回千拍浪。痕淺留水則去，石拍浪則來。退進一朝一，紋浪下磯

。移不地天如，舊依石磯；息不波江如，去人來人。嘆長水人有，飲豪江對人有，淚灑磯臨人有，詩題磯登人有。攘攘者去，熙熙者來，來人今，去人古。逢相一代一，事人上磯

？在安今而，山江點指，頭磯於立，相將王帝多

？在安今而，古千詩留，上磯於，客人文多

？在安今而，利名波奔，畔磯於停，人旅賈商多

？在安今而，死病老生，邊磯於經，姓百民平多

。穩堅舊依，默沉舊依，峭孤舊依，江臨舊依，石磯有唯

。逝西月歲看，流東水江看，著立靜靜只它，它由不歡悲，它由不亡興。桑滄清明過見也，替興元宋過見；瑟蕭唐晚過見也，華繁唐盛過見；煙烽季五過見也，金朝六過見它

。月歲的恆永，月歲的地天是，月歲的石磯

。月歲的埃塵，月歲的瞬一是，月歲的人

。惜珍有唯，畏敬有唯，卑謙有唯人，地天對埃塵以，恆永對瞬一以

離別、守、古弔、臨登：事人上磯、六

。歌長間人的絕不古千上磯便，織者四。離別、守、古弔、臨登：四為分可，疊重千萬，事人上磯，來以年千。名而人因，存而水因磯

懷天江，風臨酒把：臨登上磯）一（

。事人的見常最磯是，臨登

。消頓念俗，然豁心，莽莽山群觀，滔滔江大，風臨酒把，磯登棹停必，下磯過舟，行遠人古。地之心展舒、勝形覽登是，闊開野視，高居江臨多，磯凡

。山江歌或，生人嘆或，閒抒或，志壯懷或，者臨登

；世蓋豪，”裡其出若，爛燦漢星；中其出若，行之月日“歌，海觀磯臨曹

；塵絕逸飄，”月對空樽金使莫，歡盡須意得生人“歌，杯舉磯登白李

；挫頓鬱沉，”來滾滾江長盡不，下蕭蕭木落邊無“歌，秋悲江臨甫杜

。逸超達曠，”人流風古千，盡淘浪，去東江大“歌，月嘆前磯軾蘇

。古千一，一詩一，詩一酒一，酒一磯一

。理次一明便，江次一臨；心次一淨便，磯次一登。志心礪人使，峭孤石磯；我小忘人使，廓寥天江。氣之中寫，助之山江借多，人之臨登

。地天是，江是不的；襟是，石是不的登，臨登上磯

波江灑淚，眼滿亡興：古吊上磯）二（

。事人的重沉最磯是，古弔

。世嘆悲、亡興嘆、賢先弔憑、事往懷追多，磯登人後。痕傷的史歷數無著藏，戈兵過歷經，亡興過證見，側之口渡古、邑城古、場戰古在多磯

；燼灰朝一，月風淮秦，廢興朝六思，磯子燕登

；存長古千，流風采文，逝仙仙詩思，磯石採登

；分三足鼎，火烈壁赤，煙烽國三思，磯陵城登

。樂安民萬，河導江疏，水治禹大思，磯禹登

。改已月歲，舊依石磯；非已人，舊依山江

”。家姓百常尋飛，燕前堂謝王時舊“

”。謀仲孫覓無雄英，山江古千“

”。土了做都間萬闕宮，行經漢秦心傷“

。煙如名功，盡易華繁是，事往是不的悲；料難事世，常無生人是，人古是不的嘆，古懷上磯

。言無石磯，石磯寄愁；語不波江，波江灑淚

。淚古千盡流，水江有唯；愁古千盡吹，風江有唯

涯天斷，改不心石：守上磯）三（

。事人的溫最磯是，守

。上磯於立必，來歸人盼；頭磯至送必，行遠人親。之舟停、頭碼、口渡是多磯江。楫舟賴多，通之古

。歸早君盼，守日日舊依，木枯紅，髮白青。年一復年，日一復日，去帆看暮，來帆看朝。頭磯於立，夫人婦

。頭心滿愁，襟溼淚，悠悠波江，渺渺山雲鄉故，定無期歸，里萬家離。頭磯於立，鄉子遊

。圓團人家與，甲卸日早盼，點點火煙鄉故，生一死九，戰征場沙。頭磯於立，歸士將

。絕不長悠，水江如；移不穩堅，石磯如心，者守

。守於過莫，者人最間世

。碎心次萬千、淚熱次萬千、盼期次萬千、待等次萬千過證見卻，言無石磯

。磯思相是便，磯守；石夫是便，石守

。枯不心，枯可江；爛不，爛可石

歌離曲一，水一磯一：離別上磯）四（

。事人的清悽最磯是，離別

。頭磯於過莫，地腸斷上江；口渡於過莫，心傷下天

。隔兩涯天，轉一；里千隔人，手揮一。頭江灑淚，磯立者送；上波行舟，舟登人行

”。人故無關出西，酒杯一盡更君勸“

”。君識不人誰下天，己知無路前愁莫“

”。殘花百力無風東，難亦別難時見相“

。生發上磯在都，離別多，來今往古

；卜未死生，場沙赴，別人徵

；泊漂里萬，鄉故離，別子遊

；疾思相，腸衷斷，別人

。見再日何，漣漣淚，別人親

。濃漸緒愁中心，闊漸波江；小漸影人上磯，遠漸行舟

。悲同古千，歌離曲一，別一送一，水一磯一

磐如古萬，屈不彎不：骨風之磯、七

。難神寫，易景寫；難骨寫，易形寫，磯寫我

。骨風在，神之磯

？骨風為何

。改不而劫歷，碎不而磨遭，彎不而，懼不而危臨

；彎不磯，擊衝年萬千水江

；搖不磯，嘯呼年萬千風狂

；腐不磯，蝕侵年萬千雪霜

。老不磯，逝流年萬千月歲

。滅不朽不，地天存長能故。淡則世，靜則心守，韌則浪迎，剛則立。剛藏中，帶中剛，磯唯，斷易者剛，折易者，萬間世

。此如當亦人

；之磯如，正要立

；固之磯如，堅要志守

；靜之磯如，淡要世

。容之磯如，寬要人待

；不慌不，波風逢

；棄不餒不，折挫遇

；怒不怨不，解誤遭

。執不貪不，利名看

。守自然安，立自峭孤，般一磯如能亦，桑滄月歲、暖冷人、覆翻事世縱。正則正心，安則堅心，定則定心。中之濤波間世於立，磯如生人

。氣正之地天，節氣之士，骨風之人是即，骨風之磯

改未魂，在仍石：昔今之磯、八

。改未骨風，在仍石磯然。皋江喧馬車，眼遮樓高，江長橋大，楫舟代船。變鉅事世，流遷代時

。鬧熱分幾了多，涼蒼分幾了；囂喧分幾了多，意古分幾了，影留照拍，織如人遊，蹟勝園公多，磯江之日今

。流舊依月歲，刻舊依紋浪，生舊依痕苔。波是仍波，風是仍風，江是仍江，石是仍石然

。立而江臨舊依，默沉舊依，穩堅舊依，峭孤舊依它。而喧聲因不，移而變世因不，而多人因不磯

。神之人定，心之人安，化默移潛，峭孤、穩堅、靜沉的它以，舊依石磯然。心之畏敬、念之修、思之古懷，閒休景觀多，磯登人今

。寧安瞬一得，淨清刻一得，擾紛離暫，勞塵忘暫能亦，流東水江，濤聽石倚，足駐刻片是只怕哪

。魂人定，心人安在而，景在不，利在不，名在不，值價之磯

驚不雨風，磯一有心：心磯、九

。字二心磯在只，筆落終最，月歲之磯、人之磯、史之磯、景之磯、形之磯寫我。盡將言萬，此至文行

？心磯為何

。死不而靜，暴不而堅，傲不而峭，寂不而孤

：則，磯一有心

；靜安守自能，囂喧於立

；危安定自能，波風於陷

；骨筋撐自能，折摧於遇

。心本守自能，華浮盡看

。倚可石有，歸可岸有，定可錨有便，磯一有心若；依無泊漂，流逐波隨便，守可磯無若。濤波里萬於行，舟扁葉一如，間地天生人

。寸方在而，水山在不；在而，外在不磯心

：磯一存中心需只，波探石孤有真必不，江臨壁絕有真必不

。寬懷心，雅度氣，堅志守，正立

：般一磯如能皆，寞落華繁、賤貧貴富、境逆境順論無則，此如

。折不來霜，摧不來雨，搖不來浪，驚不來風

；驚不雨風，磯一有心

；然安月歲，磯一有心

。安長古萬，磯一有心

秋千古萬，頭江立石：聲尾

。頭江立石孤，夜日流江大

。愁言不古萬，地天存磯一

。心人、事人、月歲、骨風盡寫，離別、守、古弔、臨登盡寫，磯溪、磯湖、磯江盡寫，言萬兩逾，篇》磯《作我

：句一於歸終

。枯不心，枯可水；老不磯，老可石

：般一磯如能皆，心磯存皆，骨磯有皆，人間世願

。秋千古萬，屈不彎不，寧安守自，茫蒼立獨

磯

磯孤一地天，江臨峭，水出石：引小

。磯為是，伍為態水諸與不，峭孤象氣、奇清相骨，字一有獨。溫之人、籠輕之煙、曲婉之水帶皆，渡、津、沱、汀、渚、洲、灣、浦：名以多，地之水臨間世

。磯曰中水江出突石，磯曰水激石，磯曰水臨石：之蔽以言一，釋訓相遞》韻廣《》篇玉《》文說《？何者磯

。峭孤截一的沒淹肯不、讓退肯不、頭低肯不、上之海湖河江在留意故地天是，骨段一的心波在立石是，腳隻一的裡水到山是，磯。遠高太峰，峰是不；長綿太岸，岸是不；碎散太石，石是不；重厚太山，山是不它

。古愈磯，久愈月歲；愈磯，急愈浪；險愈磯，闊愈水

。骨風的地天是，磯而，逢相去來是渡，繞迴是灣，居幽心水是洲，火煙間人是浦

。桑滄觀眼冷宜、坐孤宜、思遠宜、古懷宜、哭宜、醉宜、嘯宜、宜它。人之高孤多，嘆之亡興多，嘯長多，歌悲多，臨登多，詠題多上磯。年千立一，史一石一，名一磯一……磯釣陵子嚴、磯公謝、磯皋臨、磯usireonaK、磯陵城、磯壁赤、磯石採、磯子燕。壯、奇、險、雄帶多，者名磯以，下天今古

——知地天求但，懂人人求不，面紙出意，篇前邁數字。魂中磯、人畔磯、水前磯、月上磯、風上磯、石上磯、磯雪、磯霜、磯雨、磯煙、磯古、磯危、磯海、磯江、磯山：磯之下天盡寫。清孤境意、厚沉氣文求只，靡輕取不，風古循略，陳鋪豔浮事不，砌堆據考務不，賦》磯《作今我

。腰折不，磯立人；頭回不，海江；頭低不，水出石

。照寫心孤間世為亦，傳立磯孤下天為，篇一此

鋒之水，骨之石：磯釋、一

。心後，景再，字解先

。也者依憑可而出突，也止，也踞，者幾。形其為幾，骨其為石。聲幾，石從，磯

：義要三有，形之磯故

；立自然卓，掩不藏不，面水出突必石，出曰一

；波煙里萬瞰、流長俯、淵深臨必下，臨曰二