小靈迪倫的這種問題，在克羅德的前世很常見。
對於那些表現得樂善好施，在行為和道德方面稱得上楷模的人，旁人總喜歡尋找其某些方面的“瑕疵”。
非得當事人從心活到外在表現，都找不出“黑點”，堪稱十全十，旁人才會悻悻然地表示認可。
否則旁人便高興地一種“眾人皆醉我獨醒”的態度高調宣揚其“不過爾爾”，似乎如此，便能小自己與目標在行為和道德上的差距，還能凸顯自己的慧眼如炬。
無論說這是源自人類思想中的劣，還是說別有圖謀，某種立場驅使下的牟利手段，顯然都有著頑強的“生命力”。
迪倫此時丟擲的這種問題，無疑就是在製造一些棘手的假設問題：
你說一個人該死程度100分，罪無可恕，那如果這個人該死程度只有90分呢？如果這個人的親戚朋友需要幫助，他厚著臉皮找你幫忙呢？
你會如何對待？
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