楊暮客在殿中與季通研究七星天罡變不分晝夜，二人像是得了新玩的年郎，廢寢忘食。直到季通得躺地便睡，楊暮客才發覺已經過去了兩日。但就這短短的兩日，那年天才終於找出了一個教會他方法。
季通因為看不見炁脈變化，自然也無法掌握步伐時機，於是楊暮客想了一個笨法子。他給炁脈細變化編排了一個時間表，只有在白天的時候，據太方位才能判斷邁步的時機。季通人雖蠢笨，但是這種死記背的法子還是能記下來。雖說這步伐只能白天使用，但他也獲益良多。
其實這種步伐在凡間一直都有流傳，俗道中人學習的輕功夫也大多源於此法，但季通不能得知。
在季通修習七星天罡變的時候，楊暮客還細細會了七十二變的三大法之基。
其首為《易變》，主講易經分化之理，共千零八十種數變化。其次為《河圖書變》，此變化是以易為基準，進而用九宮八卦活用那千零八十數之法。再次為《奇門陣道變》，此變化以天支地幹為陣，大衍九宮八卦之理，實用於卜卦，軍陣，符法，齋醮科儀。
楊暮客此時才覺得以前讀易經真的是都白讀了，原來此書之中蘊含如此奧妙。簡直就是玄之又玄，及天地之眾妙。用唯主義的角度去看，這完完全全就是另外一種世界觀，它以二進位制描繪了世界的對立統一。將種種資訊用集合機率法計算了世界的執行規律。學習這玩意以後自己不就是一個人型計算機了麼？
那河圖書由簡至繁，將易經的資訊進行更細緻的分化總結，看似籠統，但其實包羅永珍，雖然套用到一切事發展之上有些牽強，但是可以給出一個相對標準來進行比對。這讓楊暮客的眼不再單調以科學發展的角度看待問題。科學發展觀往往重視微觀細節，而河圖書的數學架構更宏觀。這讓他彷彿有了一個虛假的神之視角。與其說這是數，不如說這是哲學。
至於奇門之法，那就更讓人頭大。遁去其一與易經一脈相承。天地之數五十五其五，衍四九，遁去其一。說明了事發展的不確定，隨機，這是世界不斷發展的前提。更說明了天道不只是橫加於一切事的枷鎖。而奇門遁甲正是以模仿天道的模式，將甲乙丙丁的“甲”掩藏起來，以探求天道對於事發展的規律。
。去爬來爬地停不，蟻螞群一像好型模那以所。法看的型模於對他響影在不刻無時無想思觀主，機算計是不人。了難太的真，說來他於對型模個這而，型模料資道天的大龐個一了到看客暮楊。法算演為甲遁門奇，構架為書圖河以後然，訊資種十八零千的經易據
。習修禪坐中之殿大了到來後然。位原回放都西東的過他把，房禪下一了拾收草草客暮楊，課早時寅
。面上在水，面下在天，子樣的雲烏是像些有卦此。卦需，上坎下乾。算計的單簡個一了做訊資的話句一第的他到見元歸用他
。散消而然自雲烏，有。醒甦識意以所，了到見中霧黑在己自了到想客暮楊
。會機的遇相殺六十與通季是就也。能可的至寇有中卦需了明說澤水。現出新重汽水，後之洲綠了達到他是但。利順切一然自，了見不雲烏是就也。散消汽水，城邊外塞了達到通季當。斷判的誤錯出做易容以所，思神費多事類之雨有心擔會他。息休心響影會然自，氣天的天到遇，候時的殺六十捕追在通季
。的白明弄能可不是己自授教師老有沒西東些這白明他。法想的索思續繼了棄放，頭搖了搖他。素因的化變響影中其見不卻是但，象卦的卦需了合符都切一這懂不弄他，頭眉鎖客暮楊？呢一的去遁那是但。機天有都切一是真還，說一麼這經易照按。了奇是真，好手拍不客暮楊此到想
”？呢麼什想“。客暮楊的思沉頭低著看，邊他了在現出元歸時這在就
。道答回地實老客暮楊”。卦需“
。笑了笑元歸”？解不何“
”。到不找一的去遁“
”。頭抬“，頭額的客暮楊中點，起一在並指兩元歸
。白空片一中海腦，發煥神袍道一元歸著看客暮楊
”？麼什到不看卻。水流到看，村山到看，地田到看能你，莊村一的國利車為此“，點一空虛著朝，開離上頭額的客暮楊從指雙元歸
”？太“。極景的家人水流橋小中雨細那，頭眉著皺客暮楊
”？呢太見不其知你何為那。含包法無卷此，上之空高。乾於太，也然“，頭點點元歸
”。雨細天為因“
”。否卦需了應圖以所“
”。傅師。是“
。來出示顯都林川山將，大變間瞬卷畫那，指一再元歸”。事件一了你是但“
。象之境兵大，隆隆陣軍外村而。忙匆得走人行有，閃閃火中林了到看客暮楊
”？否然。日見不而，日有其知你。己自到不看你是應，卦需的到看己自你而。異而人分卦此，遂。卦需的我了到看相法的我用我而，卦需的中眼你是的到看睛眼的你用你。人那是也，太那是。之見可不你，一的去遁這。人是也外村那，人是中林這“
。卦此算推以可時此他以所，象卦的道老了道知他為因。的其在是他，中之卦需的道老而。卦需句那的面見道老是的算推客暮楊而。同相盡不也辭卦象卦的出得，同不構結識知據。的同不是實其象卦的出得們人，因原的角視為因卦需了明說畫圖這，思意的道老了白明他。道謝首叩客暮楊”。也然“
。己自了現發樓小是也，山仙到找利順能通季。忙幫的己自是，出殺中寇匪從利順通季，了是。素因的化變切一這響影是實其，己自。一的去遁了變也己自麼那，己自到不看客暮楊
。己自算推能不，者卦卜，事件一外另他訴告在是實其元歸，醒驚然猛客暮楊後然
”？嗎算推己自為能不都道難易，傅師“
”？何如當那。意天合不皆為所作所，法緣己自知你。失得於在，道之天，白明需你但。以可然當“，笑一哈哈問提的客暮楊到聽元歸
”？價代“，頭眉著皺客暮楊
”。甚更，命天違，機天知。之視氣元天先以當，一其去遁尋。明聰“，頭點元歸
”？何為氣元天先那“
”。一其道天乃此。酬報的應相到得能就，價代的樣麼什出付你。有所於機天還要就，得所有既你，淺深之謂海，大高之謂山，數壽之謂人“
”。則原換價等“，笑一嘿嘿客暮楊
”。對全不也卻。嗯“，趣有是甚得覺元歸言此聽
”？換價溢“
。之骨在不並念善的子孩個這，看來魄噬魂吞敢他從。路老的己自走要不，道正上走能他願但。客暮楊的袍道一著量打細細，通神了收元歸”。數定無天，你訴告能只師為“
。掌一客暮楊了打手用元歸裡這到想剛剛。心貪多得是天老那。數定無也換價溢，對全不換價等。著誹腹，眉著皺客暮楊
”！住記且你，課堂一第的上你給師為是這“，客暮楊著看地嚴威元歸”？道麼什是的修那，萍之無是就，本這了失！本之士修乃道天畏敬“
。謝叩頭低客暮楊”。教子弟“
”。本的己自了忘莫切，蟻螻為皆下之道天，著記“，氣口了嘆元歸”。佑護會也行修路一這後山下年明，解你給我替會等等，兄師為稱可你樓小那，吧行修你“
”。了住記子弟“
。至而瞬轉年一，苒荏時說話
。解理的定一了有也行修於對。法之化變半大中變二十七了得習經已客暮楊
