陳浩認真道。
武虹給他的劍經玉牌之中關於聖隕域百八荒之地的記載中，雖然由始至終也沒有關於神系妖的記載，但是卻記載了一件和神系妖有關的事。
傳說中，始妖祖藏龍的誕生並非是唯一，與藏龍一同誕生靈智的，還有一尊先天而生的神這尊先天神被神系的妖稱之為祖神後亦有人稱其為祖神。
天地間本只有神而無妖神，飛禽走者皆是後天生靈，是為天地所認可天地所孕育之生靈，與妖神系的妖不同神系的妖雖然也將那傳說中的祖神當做自己的始祖供奉，但是神系的妖神卻並無這位祖神的脈之力。
因為神系的妖乃是後天生靈天地孕育，並不需要創造並不需要賦予，這是天道大道自然而然的結果。
而神系的神之所以會被人稱之為妖有妖之一字，便是因為這些後天而生的神的子嗣有一定的機率脈的傳承會出現異變，而這些脈之力出現異變的便是所謂的妖。
在極其久遠之前，在先天妖神還不曾誕生之前，所謂的妖有兩種。
其一者便是神系的脈異變的存在，其二便是一些得到了大機緣足以稱之為胎換骨的大機緣的神，只不過
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