領地規則能夠得到完善，這一切都要歸功於他手中的領地建築和手下的領民，可以說這些領民就是修行路上的開道者，沒有他們的幫助，領地規則的完善速度也不會那麼快，而且李凡在這過程中到了太多的幫助，這才有如今的領地。
李凡也暗自到可惜，如果他的父親走的不是儒道的話，他的領地或許還要強大，儒道領主在領主世界都只能算是一個小流派，若不是儒道領主一直有天驕出現，不斷吸引新人加儒道當中，儒道領主這一流派早就衰弱下去了！
絕大多數的領主更喜歡普適比較廣的道路，就連李凡也是如此，至他們不需要在修行初期就想著開闢道路，像是他的父親想要突破傳奇還需要如同大儒一般著書立說，這才是李崇文遲遲沒有突破傳奇的真相，
這還是領主世界幫了忙呢！換做正常的儒道修士，他們可是要在突破到傳奇這一階段的時候就要著書立說，李崇文更是到現在還沒有自己的經典。
如果走別的流派或許能走得更加穩當一點，不過誰又能說得準呢！
李凡並不急著離開領地，他的父母留下了儒道修士所需要的武裝備和大量靈植，這可都是自家父母辛苦積攢下來的，放到儒道修行世界都可以當做傳家之來對待，
當然了，李崇文和趙清涵二人可不僅僅積攢了大量儒道修行者所需要的武裝備，他還積攢了大量其他修行者所需要的武裝備，
這些品可都是在李凡出生之前就開始積攢下來，經年累月得積攢下來，足以積攢起一大筆財富，
。了奇為足不是說能也備準的人兩涵清趙和文崇李，之奇珍多更備準會然必們他，族大家世的他其做換果如
，差不並量質但雖量數道主領些這，道主領些一下留凡李為還人兩，外以植靈和備裝武些這了除
，道的錯不是卻言而主領人新對但，的上不用們他是多大也道主領的來下留能，來下留道些這將法辦沒也們他，中當地領家自了在用人兩涵清趙和文崇李被都道主領的數多大絕惜可只
，分幾了固穩又間空，分幾了實厚又地的下腳，分幾了高又天的頂頭，圈一止不了大又積面地領，道主領的助資母父家自著靠
。悅喜是甚凡李讓在存的們它，機生些一了出多也河兒的中當地領，外之此除
！法辦的好更有沒便外之此除，活復新重量力的】殿靈英【用借後然，裁自是便法辦的單簡為最，水河兒了飲誤人有是若，在存的泉胎落有沒可中地領且而，們染沾水河兒怕生，水河兒自親願不都民領不讓在存的河兒
，的久永是還且而，失損到會都全力潛行修、源本命生的們那，胎的懷而水河兒因下生意願們果如
，承者用飲讓能只也價代這那，地領的在所河兒是能可不然自者承的價代，價代出付人有得總,道大地天了背違在存的河兒竟畢
，期時盛全到活復能可不也活復】殿靈英【用是算就，失損到久永將也基行修的們那，嗣子下誕的真是若，價代的多更承要需然自道大地天背違者行修，了輕較比價代是算經已都壽折命短，人凡做換
，異珍奇些這上不比也馬拍靈些這的養地領，異珍奇為之稱以足命生新些這，分萬喜驚到人眾地領讓然自命生新的出多河兒
！】種之靈生【做喚稱名的道主領份這剛剛來起想才這他，道主領的中手仗仰要都全異珍奇些這穫收能凡李
！命生的生新生誕此借能便地領，】種之靈生【了用使要只，單簡是很果效的道主領一這
。屬的靈生些這到看能也邊河兒在站他，接自親不凡李算就，異珍奇些這現出水河兒讓才這
】魚【
1：級等
