……
“仙道之生,恐怕不會是仙道道之初……”
不然的話, 無數尚且還在凡俗紅塵中爬滾打,或忙忙碌碌的一切有靈眾生,都會和這一條仙道肩而過。
“是生命之開始?卻也無這個說法,生命之開始,是生,但前世今生也有緣法之說,若前世仙修今生迴,卻了幾分運道,只怕不會轉人修,而是投自其他地方。
“如此說來,這一道生, 也當是和緣法有關……”
陸清心頭漸漸明晰自的想法,緣法一道,越是深,越是玄妙。
越是玄妙,便越是想要繼續前行,想看看世間緣法的奇妙。
“仙道之生,應當落於一道緣法之初,降生世間,是天地迴之緣,生出慧,投仙道,也是一種生之緣法……”
。待看別區們它把要需就,道一行修獨單不並清陸
。在所理法套一的本基有都,通神則法之萬,道為源本道之萬,來看他在
。法緣杳杳到觀可也樣同,果因見也,迴見中死生
。道我有中道他,道他有中道一
。道大的持修所心道是都,道萬心一,道一心一
。別區多太無並
。明通發愈神心清陸,此至念一
。面上路長漫漫印道走行抹一神心,線視起凝他
。花浪片幾來起囂喧會而時,淌流滾滾河長月歲的方下向看,步腳下一足駐會爾偶
……者強孽妖的豔絕才驚尊一是便,花浪片一者或亦,界大老古方一者或,世大月歲方一了來出映照便,來起舞飛花浪些那
。中當河長月歲到回墜新重又,來起天飛花浪月歲著觀旁默靜,地原足駐會便清陸,候時個這常通
。息瞬個一過不都裡這在暫短與長漫,濃
。息氣月歲的老古著澱沉卻
。之來秋去春,遷變月歲種一有便,之見人令
。前有還下腳後浮沉印道他其,來出延印道的初最由路的走所下腳他
。茫茫渺孤生心易便,去眼一,此於走行,微點一的旁見瞧爾偶只也,頭盡到不看邊無茫茫
。之卻退怖恐無並,得自然安也卻清陸
。流支方一向看,河長過掠目他
”。千三化道是該步一下,滿圓神三,在我則落,落而生影,影道之我是那,世大千三見照“
。格嚴對絕不並分之界境
。行修生眾度普,驗經行修人個的來下結總,後之行修人前是只
。對絕不也境行修,怪百奇千都數劫的劫渡連就
。路條一的行修士修真數多大是只也,法說真步五這
。行修道大自看是都,步一哪到走,走裡哪往步一下於至
。痕之影河長看
”。道傳到再,道,念道,化道,顯道是也卻,我獨道大是,步五真但,下當於落部全能可不切一來未化,我獨道大,真了“
。離距的遠遙要都角海涯天之比是便,出步一是要卻,近相稱名,真步五
。真化道是便面後,影顯是這,後之世大千三映照,河長月歲顯道了到悟約他是便,所有神心清陸
。現出印烙抹一有終,中元紀的過掠數無,界大數無,數無河長月歲是而,印道凝上之河長非
。下之河長於遊可,上之河長於行可,千三化道
。元紀的月歲下當自頓停能只前之似不經已也但,機天月歲弄撥不雖
。多許了散消緩緩,霧迷層一那的去出踏要步一下得覺只,後之點一這悟明頭心清陸
。地之行修的適合是非,界之道論是方這過不
。多許連牽會都,靜的步一每,行修真曉知清陸是要主
。後之目雙開睜緩緩,慎謹是也卻他
。去而離是倒韻神者強抹一那但,去離未並木若方那方前看再
。開離便後隨,道過講是只,般一在存道仙位一前同如是也,來想








