關於送葬這件事，張副也說確有其事。
當時老九門在外人看來就是離散狀態。大家各自為營，天南海北自找出路。這一代的凝聚力不行，在大人和它的人看來，你們這些老東西凝聚力不行又很難再下地。既然如此，那我們就從源上以當時的思想武，來培養自己的“老九門”。
文錦等九門二代求學的年代正是特殊時期，那個時候階級鬥爭和思想鬥爭非常激烈。用現在的話來說就是，人人都走主流道路。
而青年絕對嚮往組織的號召。
思想是強大的武，一些見不得的事披上當時流行思想的皮，就能“偉正”的進行。
而陳文錦等人，就是基於這樣特殊的時代背景由那位大人與“它”培養出來的、屬於自己的“老九門”。
在計劃裡，這些人應該會用很久。
但這些人顯然忘了，思想固然重要，也很重要。
。袋腦定決屁：的說話俗是就也，想思定決往往場立而。變改以可天後，的生天是場立的人
。向所之心和場立的們他定決都些這，育教與練訓的樣麼怎接又，大長惠恩的誰，代後的賊墓盜是代二
。多不並的道知域全對能可人等錦文怕哪。益利的集在所己自慮考先優會們他，麼什做論無以所
。”葬送“是就人些這，乃到初當
”？麼什是又的送護們他錦文前之麼那。的人大於屬正真是才個那的換調桐海張跟次這，過說前之你“：問疑出提時適邪吳
”？來又任二第，去進送沒任一第？替更過生發置位個這部們他道難“
”。了閒太的想們他把你“。頭搖軍千張
”。義意沒那，事的樣一模一次兩幹能可不本人些那“
”。驗實次一是實其，葬送次一第“
。的來得驗實次多是都果多很，樣一驗實學化理像就
。在存實真果效個這證保要也，驗實的果結終最到拿它是也人大怕哪。質素本基的務服闆老為是這。去進放人大將能才，效功的要想己自有實確樓古家張定確要它——樣一也然當葬送
。葬送次一第了有，以所
”。了敗失是實其，來看人分部大在但，掘挖和究研過做山娘姑四在人等姑仙霍是就也門九老年當“：軍千張訴告時當副張
”。好的敗失有也敗失但“
”。樓古家張如比，樹建有沒方地的別表代不，譯破的關機對們他是只的敗失為因“
。訊資的來饋反山娘姑四助藉要需然必，樓古進要想道知明說，路兩分兵們他讓就始開一姑仙霍，關相息息樓古家張與巖個那山娘姑四。頭點默默，述轉的軍千張完聽邪吳
？呢的道知麼怎是，是但
。實事的部全完說有沒，說者或。話真說沒姑仙霍，來過應反才在現他，想樣這邪吳。話真說我對沒姑仙霍
！圖所有另是而，兒找了為是不率機大乃來！的知是就本樓古家張對
