兌國這裡就幾乎沒有五分堂和四分堂各自遇上的那種糟心事了。
就連魔修可能也沒有怎麼經營此地,雖然也有顛倒黑白的記載,但此的人對大江談不上有多依賴,把江中神怪吹得再神,也提不起民間多大的興趣,府讓拜,就象徵的拜一下,府要建廟,若是肯撥款修建,那自然是好,咱們山民都有膀子力氣,有錢不掙那不可能。
若是府只下命令又不掏腰包,那對不起,誰建誰建,老子們沒空,時還得去碼頭扛大包呢。
府想抓人,就往山裡躲唄,多大點事兒啊。
大山連綿,大軍小軍都休想在山裡捉住土生土長的山民。
若是民憤搞大了,真有山民聚眾鼓譟佔山為王,宣佈造反,那時朝廷才真騎虎難下左右為難。
兌國是不富裕的,在這種破碎的地形之上用兵,就是一切順利,都不知道要耗費多錢糧,慢說還不一定能順風順水呢。
之前無數的教訓致使朝廷也不敢對民眾多加盤剝,這裡怕是凡間國度中,絕無僅有的,民眾可以把造反二字,時常掛在邊的凡人國度了。
。象氣盾矛的切一碎砸椅桌翻掀能可都時隨又,力其食自矩蹈規循既,呢說麼怎,種一有,的同不為大是別與質氣神但,難艱常非都,樣一別和著看活生管儘,人凡的裡這
。彎打不從也腳君面員的國兌,拜跪不員見民草的國兌
。轉運的度國間凡擾打不量儘,變改出作廷朝對不定決並,節細個這了現發就,此到來一士修堂分三
。地之興龍的朝虞是正,裡這國兌而,朝虞為稱,朝王統一大的前之,知得籍典的藏收廷朝國兌閱查過來後
。年百八近將了續延祚國,地之膏那患水鬧國艮今如是就也游下江大了到遷心重把就,下天了得奪來後








