“那你知道這科舉是靠些什麼嗎？”天元繼續問道。
方諾思索片刻後答道：“這個問題弟子還真不好回答，因為每個時代所考的東西都有變化。”
“在唐朝時期主要有實政策問、墨義、口試、經、詩賦等。等到了宋朝就只有經義、策問、詩賦了。在到明清時期就只剩經義一門了。”
“經義是什麼？”天元不解道。
方諾慘笑一聲道：“就是經典書籍的義理。發展到後來就變了固定形式的八文。是以經書文句為題,應試者作文闡明其中義理的一種答題方式。名其名曰：代聖人立言。可以說科舉發展到這個地步，幾乎喪失了他最初的意義了。”
“哦？策問也不考了？”
方諾搖了搖頭：“不考了。因為明太祖朱元璋曾明確說過。天下利病,諸人皆許直言,惟生員不許。這裡的生員。指的就是讀書人。讀書人連議政都不行，你還指考什麼策論？”
天元聞言眉頭鎖，他倒不會像個憤青一樣去貶斥朱元璋為什麼會這樣說，而是在想朱元璋這麼做的目的和意義是什麼。能為一朝開國太祖的人豈能無的放矢？這後面必然有什麼他不知道的聯絡。
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