“你可要想好了啊，這可是一輩子的事！”我說道。
“我想好了，咪咪也想好了，我們倆都想好了！”阿依古麗說道。
“那行吧，我還能說什麼呢！我們住在一起不僅僅是室友還是兄妹，我們拿咪咪就當自己的親妹妹一樣，你們做什麼樣的決定我都支援你們！”我鄭重的說道，我不知道怎樣去說的，但是我真的對咪咪看作是自己的妹妹一樣，阿依古麗也是一樣，雖然很麗，很漂亮，可以漂亮得無與倫比來形容，但是我對的和咪咪一樣，依然是妹妹的那種，從來沒有想過逾越！
“謝謝俊哥哥的支援，我就不明白為什麼我們國家不可以呢。為什麼別的國家可以呢？”阿依古麗問我道。
“傻丫頭，我們華夏民族的傳統怎麼可能有這些東西存在，你不要介意啊，我說的是我們民族的文化與文明，並不是不允許這樣的事存在與發生的。我們民族文化的核心是‘和而不同’‘包容兼蓄’，而婚姻制度的本質是保障伴間的權利與的聯結，其形式會隨著社會文明的進步而發展的。從傳統婚姻視角來看，部分人認為傳統婚姻側重的是‘傳宗接代’，但這只是傳統婚姻的功能之一，而隨著社會文明的發展，我們的文化也在不斷包容多元的和家庭形式，這恰恰是一種文明的進步，而非是背離。傳統的婚姻理念也存在異相的道德層面上，那是我們的民族文化與文明是有可包容的，這並非簡單的接納，而是‘和而不同’的智慧，你明白嗎？”我一邊吃著烤羊包子一邊說道。
“我明白，所以我會去外國去登記結婚！不過，我們也不能告訴家裡，因為這樣的事在外面國家是不被接的！”阿依古麗說道。
“我剛才說了，我們國家並非不接某些事，而我們有包容的心和包容的道德觀念，這也是我們堅守的文明核心價值，如平等，責任，真摯，又尊重不同的個、群的差異。從儒家‘己所不，勿施於人’的世準則，到道家‘道法自然’對多元存在的認可，再到墨家‘兼’對眾生平等的追求，‘包容’始終是我們華夏文化的深層基因，基本質是對個價值與需求的尊重。你不要把事想偏激了。而國外有這樣的存在是社會多元價值的需求，個權利的保障，這只是不同文化不同文明的一種變革，這與我們的包容不衝突。你們不要走極端啊！”我說道。
“放心啦，我們知道自己該怎麼做的，我們不會對國家有任何的不滿的，我們又不是漢賣國賊，我們只是用某種方式想讓我們彼此能夠真正的在一起，而不會像高淼那樣隨時都會背叛！”阿依古麗說道。
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