寸口脈象弱而遲，弱者衛氣微，遲者營中寒。因為營氣即，寒一般不會發熱；衛氣即氣，氣微弱時，會出現心裡覺飢，但飢卻伴有虛脹，無法進食的況。
【按語】條末“心飢，飢而虛滿不能食”這句話，是在論述脾胃，與營衛並無關聯。因此，“弱者衛氣微”應改為“弱者氣微”；“遲者營中寒”應改為“遲者脾中寒”，這樣上下文義才連貫。“營為，寒則發熱”，哪有寒反而發熱的道理呢？“衛為氣，氣微者”應是“氣微”。“脾中寒者，心飢”，檢視下條提到“胃氣有餘”，自然就能明白。
【註釋】這是進一步詳細闡述營衛以及中焦相關病症。緩脈可候察胃氣，遲脈可候察脾氣；胃主司接納穀，脾主司運化穀，所以能進食的是胃，能運化的是脾。如今氣微弱，中焦有寒，脾胃都患病，所以心裡雖覺飢，但飢時卻伴有虛脹，無法進食。
【集註】方有執說：“飢而虛滿”，是因為氣主司運化穀，衛衰微不能運化穀，所以出現虛脹而不能進食。
寸口脈象弱而緩，弱者表示氣不足，緩者表示胃氣有餘，這種況會出現胃氣上逆吐酸水，食突然難以嚥下，覺氣堵塞在膈上。
【註釋】這又是進一步詳細闡述中焦的病症。寸口脈象弱而緩，弱表示氣不足，緩表示胃氣有餘。氣不足則脾失去健運功能，胃氣有餘則胃功能進，能進食但不能很好地消化。這就是胃強脾弱的況，所以雖然能進食卻不能消化，從而導致吞酸、噯氣，食突然不能消化，氣堵塞脹滿在膈中。
【集註】方有執說：這裡的氣指胃中的氣，氣不足就不能運化穀；胃氣指胃中的谷氣，胃氣有餘是說有宿食。有宿食就會鬱積而生熱，所以會噯氣、吞酸，這大概是針對飲食傷而言。
趺脈遲緩，說明胃氣正常，如同經脈之常。若趺脈浮而數，浮表明胃到損傷，數表明脾到擾，這並非原本的病症，而是醫生誤用攻下之法導致的。營衛之氣因此陷，原本的數脈會先變微弱，脈象反而只呈現浮象，患者必然大便堅，過噯氣來緩解不適。為什麼這麼說呢？原本因為數脈擾脾氣，現在數脈先變微弱，所以知道脾氣不能正常運化，導致大便堅，過噯氣來緩解。如今脈象反而浮，數脈已改變變微，邪氣單獨留存，患者會覺心中飢，但邪熱不能消化穀，出現熱、口。數脈應當變得遲緩，脈象前後恢復正常，患者就會覺飢想進食。如果數脈一直不改變，就會生惡瘡。
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