患太病，初次服用桂枝湯後反而出現心煩、症狀未緩解的況，應先針刺風池與風府，再服用桂枝湯即可痊癒。
【按語】風池位於耳後顳顬（腦空）區域後方，在玉枕旁、髮際骨下凹陷，按時牽耳。此為足膽經與維脈的會，針刺深度宜三分（厚者可五分），留針七次呼吸的時間，止艾灸。
風府位於後頸髮際線上一寸，大筋側凹陷中，快速說話時該隆起，停止說話時即平復。此為督脈與維脈的會，針刺深度宜三分（薄者二分），在患者呼氣時出針，止艾灸。
為何刺足、督脈的位治療太病？
風府位於頭部正中線，風池在第三側線（足經），而太經在第二側線，因此風池、風府實際鄰太經循行區域。此外，兩均為維脈的會點，維脈統攝諸經之氣。針刺此二可疏通全氣，自然能驅散太經的邪氣。
太經病症，出現頭痛等表現，到了七日以上能夠自行痊癒，這是因為邪氣在太經的循行已經結束的緣故。如果邪氣想要再次傳經，此時針刺足明經位，使邪氣不能傳經就可痊癒。
【按語】仲景說針刺足明經位，無己的註釋沒有明確指出位。考證龐安時的《傷寒總病論》說：補足明經的上三里位。推究他的意思，認為過補法能使經氣充實從而使邪氣不能傳經，卻不知道仲景的本意，針刺足明經是採用迎而奪之的瀉法，來宣洩經中的熱邪，使熱邪得以宣洩，不至於再次傳變到其他經脈，所以說能夠痊癒。龐安時不明白用針的原理，把瀉法當作補法，恐怕是錯誤的。再考證張纘的論述說：針刺足明經的衝位。衝，就是仲景所說的趺脈所在之，只有診脈的方法而沒有提到針刺，張纘的說法，實際上源於史堪的《傷寒論注》，不足以作為準則。足三里這兩個位，在膝蓋骨下方三寸，脛骨外側兩筋之間的凹陷，坐著並豎起膝蓋，放鬆腳背來取，用力重按，那麼腳背上的脈搏就會停止，這裡就是位所在，可針刺五分深，留針七次呼吸的時間。
患傷寒，出現腹部脹滿、譫語，寸口脈象浮而，這是肝臟邪氣乘犯脾臟，做“縱”，應該針刺期門。
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