論述：百合病，是人百脈同屬一宗，卻都引發了病變。心裡想要吃東西卻又吃不下，常常沉默寡言，想睡又睡不著，想走又走不了，對於飲食，有時覺得味想吃，有時又厭惡食氣味不想聞，好像發冷卻又沒有真正怕冷，好像發熱卻又沒有真正發熱，口苦，小便赤，各種藥治療都不見效，服藥後反而會劇烈嘔吐、洩瀉，就好像有神靈作祟一樣，外觀看似正常，脈象卻微數。每次小便時頭痛的，六十天才能痊癒；如果小便時頭不痛，只是有怕冷畏風之的，四十天痊癒；如果小便暢快，只是到頭暈的，二十天痊癒。百合病的症狀，有的在未患其他疾病時就預先出現，有的在患病四五天後才表現出來，有的在患病二十天甚至一個月後才輕微顯現，都應據症狀進行治療。
【註釋】百合，有百瓣且共一，如同人百脈同屬一宗，以此命名及選取治療方法，都基於這個含義。所謂百合病，是說人百脈同屬一宗，卻都引發了病變。這裡說的百脈其實就是一脈，就如同說百為一，這是以周來論。周的經脈，分開來說稱為百脈，合起來說就是一脈，所以百脈一宗。如果說百合病，就是整脈病。這裡的脈，指的是十二經脈以及三百六十五絡脈。傷寒大病之後，餘熱沒有完全清除，百脈尚未調和；或者平素思慮過多，志不暢；又或者偶然到驚嚇，突然遭遇變故，從而導致形神都患病，所以才會出現這樣的症狀。百脈遍佈全，脈有病則有病，所以看似正常卻並不舒適，想睡睡不著，想走也走不了。百脈通於心，脈有病則心有病，所以常常沉默不語。似冷非冷，似熱非熱，像是外病卻又不是外病。想吃東西卻又吃不下，有時覺得食味，有時聞到食氣味又不想吃，像是裡證卻又不是裡證。至於脈象數、口苦、小便赤，這是鬱結的熱邪，雖然侵裡但其熱並不嚴重。在疾病剛開始的時候，醫生不認識這種病，誤當作表裡病症，用藥發汗或攻下，所以導致劇烈嘔吐、洩瀉。即便出現劇烈嘔吐、洩瀉，但並未出現其他逆症，就好像有神靈作祟一樣，外觀和之前一樣，而脈象比之前稍微數一些，所以病既不會立刻加重，也不會很快痊癒。大致以緩慢痊癒的時間來說，嚴重的不過六十天，輕微的不過二十天，輕重適中的，不過四十天可以痊癒。然而判斷痊癒必須依據每次小便時頭痛與否、是否惡風、小便是否暢快來辨別，因為經脈中的邪氣，大多是過太經而痊癒。頭痛、惡風，是太經的證候；小便暢快，是太腑的徵象。百合病的症狀，有的在未患傷寒病之前就預先出現，這裡說的“未病”，指的是未患傷寒病。也就是說在未患傷寒之前，就預先出現百合病想吃又不想吃等症狀。有的在患病四五日之後才出現，是說已經患傷寒病之後，才出現百合病的症狀。預先出現症狀的，是因為先有志不暢，偶然到驚嚇而引發疾病。有的在患病二十天或一個月後才出現，這是因為傷寒病後才出現的。所以說，要據症狀進行治療。
【集註】李彣說：《活人書》說：傷寒大病之後，氣未能平復，就會轉變為百合病。從“百脈一宗，悉致其病”來看，應當是心肺二經的病症。像行臥、飲食、寒熱等症狀，都有一種難以形容的狀態，這和《經》中解?病（指肢睏倦，筋骨懈怠，無力。多因肝腎虧虛所致）有些相似。從篇中有“如有神靈者”來看，難道不是因為心藏神、肺藏魄，人一旦神魄失守，就會有恍惚錯妄的表現嗎？又說：《經》說：凡是被寒邪所傷，就會發熱。熱氣留不消散，潛伏在脈中，就會昏昏默默，行臥、飲食、寒熱都會有一種虛煩不耐的現象。
沈明宗說：如果邪氣侵犯中並連及上脘，就會想吃東西卻又吃不下；邪氣侵犯肝腎，就會常常沉默寡言；邪氣流脾胃，就會想睡睡不著，想走又走不了；邪氣不在胃中，飲食有時覺得味，若胃氣被壅遏抑制，就會厭惡食氣味；邪氣流膽經就會口苦，流膀胱就會小便赤。以上這些症狀，並非同時一起出現，而是替變出現。
百合病，如果病症表現為偏於證的，要用溫養氣的方法來救治；如果病症表現為偏於證的，要用涼養的方法來救治。見到證卻用攻的方法，又發汗解表，這是錯誤的治法；見到證卻用攻的方法，又使用攻下之法，這也是錯誤的治法。
【註釋】這是承接上一條，來明確百合病的治療方法。百合病很難區分表裡，所以用百合等湯來主治。如果病症表現為偏於證的，就用溫養氣的方法來救治；表現為偏於證的，就用涼養的方法來救治。也就是下文所說的見到證卻攻，或者攻之後，表證仍不解，又發汗解表，這是錯誤的；見到證卻攻，或者攻之後，裡證仍不解，又使用攻下之法，這同樣是錯誤的。
【集註】徐彬說：《經》所說的用來調和，用來調和，就是這個意思。所以各種治法，都以百合為主藥。當病症表現為證時，加一兩味藥來調和氣；病症表現為證時，加一兩味藥來調和氣。
李彣說：百合病症狀多樣，這幾條治療方法，也不能完全涵蓋。
。治救行進來辨分當應，症病裡表發引行流，中之衛營在伏潛氣邪的微細。則總要重的病合百療治是這：說宗明沈
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：方湯黃地合百
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。治主散石合百用，的狀症熱發現出而化變生發病合百
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：方散石合百
）兩三（石）炙，兩一（合百
。除消之隨會就邪熱，藥服止停就時此，利通微微當應後藥服。次三服日一，匕寸方一服送水開用次每，劑散研藥述上將
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。治主方洗合百用，的狀症口為變轉，癒痊未仍月個一經歷，病合百
。止停然自狀症口使，口發引免避可樣這，豉鹽加要不，餅煮服時同，邪熱除瀉、表利通以，浴洗泡浸湯合百用外，狀症口為變轉，癒痊未還月個一經歷今如，口不本原病合百】釋註【
：方洗合百
）升一（合百
