藥組：白朮（二兩）、茯苓（二兩）、白芍（二兩）、大附子（一枚，炮製）、生薑（三兩，切片）。
以上五味藥，加八升水，煮取三升，去掉藥渣，每次溫服七合，一日服三次。
如果咳嗽，加五味子半升，細辛、乾薑各一兩。
如果小便通暢，去掉茯苓。
如果腹瀉，去掉芍藥，加乾薑二兩。
如果嘔吐，去掉附子，增加生薑用量，補足到半斤。
【註釋】小青龍湯主治表證未解且有水溼之邪，是外皆寒且屬實的病症。真武湯主治表證已解而有水溼之邪，是外皆寒且屬虛的病症。真武，是北方掌管水的神靈，以此命名方劑，是藉助其鎮水的含義。人的一中，制約水的是脾，主持水的是腎，腎就像胃的關卡，匯聚水並據其特執行，倘若腎中沒有氣，那麼脾的運轉功能雖然正常，但腎的關門不開，水即便想要執行，由於沒有主導和制約，所以就會氾濫肆意流而出現上述病症。使用附子的辛熱之，強壯腎中的元，那麼水就有了主宰。使用白朮的苦燥之，健運中焦脾胃，那麼水就有所制約。生薑的辛散之，輔佐附子以補充氣，在主宰水中蘊含著驅散水邪的意圖。茯苓的淡滲之，輔佐白朮以強健脾胃，在制約水中蘊含著通利小便的方法。而更為妙的是芍藥的酸收之，仲景用藥的深意十分微妙。大概人的，氣源於氣，如果僅僅用辛熱藥來補，而不稍微輔佐一些酸收之品，恐怕真會飛越散失。使用芍藥，是急切地收斂氣使其迴歸到氣之中。由此推論，就可以知道誤服小青龍湯導致發汗而亡失氣的況，所以在補藥中必須要用芍藥。然而腹瀉時減去芍藥，是因為此時氣不能向外散失；增加乾薑，是因為它能溫暖中焦、戰勝寒邪。水寒之邪傷害肺臟就會咳嗽，加細辛、乾薑，是為了驅散水寒之邪；加五味子，是為了收斂肺氣。小便通暢的，去掉茯苓，因為雖然有寒邪但水不能停留。嘔吐的，去掉附子，加倍使用生薑，因為這種病症並非下焦病變，而是水停留在胃中，所以不需要溫補腎來執行水，只應當溫暖胃腑來驅散水，而且生薑本來就有止嘔的功效。
當歸四逆湯
。薑生、萸茱吳加可，聚積邪寒的期長有者患若。治主湯逆四歸當用，時況的絕斷要乎幾弱細象脈，冷厥足手現出當
。）開掰，枚五十二（棗大、）制炙，兩二（草甘、）兩二（草通、）兩二（辛細、）兩三（藥芍、）兩三（枝桂、）兩三（歸當：組藥
。次三服日一，升一服溫次每，渣藥掉去，升三取煮，升八水用，藥味七上以
湯薑生萸茱吳加逆四歸當
。兩三薑生、斤半萸茱吳加，上礎基）湯逆四歸當（方前在
。服溫次五分，渣藥掉去，升五取煮，煮煎合混升六酒清、升六水用，藥味九上以
。法方的傷損邪寒到都外經厥治救是又這，邪寒的外散驅速迅，髒之厥達通接直辛細助輔，煮煎酒用再，品之熱辛的薑生、萸茱吳加就麼那，的療治顧兼能所藥溫辛般一是不，聚積邪寒的期長有者患果如。之同不法治症逆厥經、經太與症逆厥的經厥是就這，藥的猛峻樣那子附、姜幹用不也，藥益補的類之苓茯、參人要需不。況的暖溫不然仍足手、出不弱微然仍象脈而，了悅愉遂順志神的經厥現出會不，悅愉會就氣神，遂順會就志麼那，用使時同藥味辛與味甘，散疏要想是特氣神的肝，迫急於苦是特志的肝。散走速迅而強過力之散辛其心擔是，薑生去減。法方的緩甘用糖飴加湯中建是就這，棗大用使倍加。營利通可外在，竅孔利通可在，節關利通於善，利通為極其草通。腑臟暖溫可在，絡經通溫可外在，經三達通夠能，辛極道味辛細，辛細佐輔。髒之藏為臟肝，臟肝主經厥為因是，藥君為作歸當以，湯枝桂取選劑方個這。子附、薑乾用使而症寒虛是為認刻立能不，況的絕斷要乎幾弱細象脈、冷厥足手到見，時始開剛寒傷，此因。熱發會定必後之，的冷厥足手現出先以所，寒就上馬非並腑臟但，邪寒到然雖絡經，行執中其在火相有，腑臟一這厥，而然。冷厥足手而弱微象脈以所，接利順能不就氣之，襲侵邪病到若，生則盡，頭盡的經三於經厥為因。狀症的冷厥足手且弱微象脈現出會病厥凡但】釋註【
湯萸茱吳
。況的吐嘔要想後食進，病明；度程的死想乎幾到躁煩、冷厥足手、利吐現出，證；痛頭、沫涎吐、嘔乾見症，病厥治主
。）開擘，枚二十（棗大、）兩六（薑生、）兩三（參人、）升一（萸茱吳：組藥
。次三服日一，合七服溫次每，升二取煮，升七水用，藥味四上以
。意深的中其會領而從考思深當應者習學，氣生養護重注則病厥於對，元固穩重注病於對，法治的景仲？嗎的退消不有還症病種各，了氣的息不生生是都就間之焦三，現實以得用作妙奇的一，害妨相不土與木，合配互相卦坤與卦震同如就樣這。肢四達通力藥使並氣胃和調棗大、薑生以佐。藥臣為作此以，照普使，氣生的絕垂將即舉升，命生的危垂回挽，氣真天先續接夠能，效功的氣元補大有，溫甘味，氣之和沖持秉參人。藥君為作此以，散消部全氣之蔽遮寒使，氣濁寒的極盛其洩降，經厥進接直，結鬱的氣木達疏夠能，熱大且苦辛道味，氣之卦震方東稟萸茱吳。症病種種等嘔谷食、死躁煩、逆厥、利吐現出而從，浮真的致導至甚，職失能功運健的明使會還，現出會都狀症種各的經本但不，焦上和焦中迫上向接直會就氣濁的三麼那，弱虛氣生種這旦一，髮生中其在上際實氣真的一但，之盡兩於然雖，木肝厥的人為因是這，棗大、薑生、參人用使獨唯，藥他其的中劑方些那面前掉去且並，萸茱吳換就，病厥療治於至。事之迫急為逆救回以以所，置位常正去失真的經為因是都這，還返向其使氣的越飛回招了為是的有，達通外向其使氣的弱微壯強了為是的有，樣這以所之。枚兩至子附生加又湯子附；用生子附且並，薑乾用使倍加則湯逆四脈通；子附、薑乾用使定必湯逆四的病於對，中法方種各的氣治救景仲：說甫謙羅】註集【
