《四言脈訣》最初源自漢代張仲景的《平脈法》，宋代崔嘉彥加以推演發展，明代李時珍進行刪改補充。到李中梓時，又對其缺之予以補充，對錯誤之加以刪改，並增添註釋，至此已經做到文字簡潔而意義完備。然而，其中仍有與經典醫籍之義不相符的容，如今都已刪去，那些尚未完備的地方則進行了補充。
脈被稱為之府庫，與全各個部位相互貫通，而寸口的脈，是全經脈匯聚之。
【註釋】經典醫籍上說：脈，是匯聚的地方。全的脈執行，無不過脈來貫通，所以說“百貫通”。《難經》中提到：十二經脈中都有脈，但唯獨選取寸口來判斷生死。寸口，就是左右兩側的寸、關、尺部位，屬於手太肺經的脈，是脈象最為關鍵的匯聚之。所以說“寸口脈，大會朝宗”。
診察人的脈象，要在高骨之上進行取脈，為什麼做“關”呢，是因為它在寸部和尺部的分界。
【註釋】凡是診察人的脈象，讓患者手心向上出手，觀察手掌後方有高骨隆起的地方，就是關部脈象所在之。醫者用手覆蓋在患者手上進行取脈，先將中指放在關部定位，然後再把前後兩手指分別放在寸部和尺部之上。如果患者材高大，下指時手指間距應稍寬；若患者材矮小，下指時手指間距應稍窄。因為關部於寸、尺二部之間，所以將其命名為“關”。
從關部到魚際距離一寸，從關部到尺澤距離一尺，因此分別命名，寸部為，尺部為。
【註釋】從高骨向上到魚際，長度為一寸，因此將這部分命名為“寸”。從高骨向下到尺澤，長度為一尺，所以將這部分命名為“尺”。寸部主候人上部，所以屬。尺部主候人下部，所以屬。
右手寸部主候肺和部，左手寸部主候心和膻中。右手關部主候脾胃，左手關部主候肝、膈和膽。三焦分屬於寸、關、尺三部，兩尺部主候兩腎。左手尺部浮取候小腸、膀胱，右手尺部浮取候大腸。
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。實堅常常象脈部尺子，弱虛常常象脈部尺子男，宜適為大脈手右以象脈子，遂順為大脈手左以象脈子男
