主氣分為六位，和主運的規律相似。在顯明（正南方位）的右側，可以知道是君火所在的位置。從君火位向後退一步，是相火主持治理，再向前行進一步，是土氣主持治理，接著再行進一步，是金氣主持治理，又行進一步，是水氣主持治理，再行進一步，是木氣主持治理，最後再行進一步，又是君火主持治理。
【註釋】主氣，厥風木，主宰春季，是初之氣；君火，主宰夏季，是二之氣；相火，主宰盛夏，是三之氣；太溼土，主宰長夏，是四之氣；明燥金，主宰秋季，是五之氣；太寒水，主宰冬季，是六之氣。這是大地以六為節度，分為六個方位來主持。六氣相互滋生，和主運的五氣相生一樣，都是四季的常規時令。顯明，指的是正南的方位，應當是君火的位置。然而君火不在這個位置來主持治理，反而退居到下一個位置，由相火代替君火行使氣化職能，應當明白這一點，這就是經典中所說的不主持氣化的意思。正南是客氣司天的位置，司天位置的右側，是天的右間位置；在主氣中是二之氣的位置，也就是君火的位置，主持行使夏季時令的氣化。所以說：顯明的右側，是君火的位置。君火位置的右側，向後退一步，是客氣司天的位置；在主氣中是三之氣的位置，是相火的位置，主持行使盛夏時令的氣化。不說“再向前行進一步”，而說“向後退一步”，是因為臣子面對君主，接命令列使氣化職能，不敢背向而行，所以說向後退一步，其實就是再向前行進一步。再向前行進一步，是土氣主持治理，這是客氣天的左間位置；在主氣中是四之氣的位置，是太溼土的位置，主持行使長夏時令的氣化。再向前行進一步，是金氣主持治理，這是客氣地的右間位置；在主氣中是五之氣的位置，是明燥金的位置，主持行使秋季時令的氣化。再向前行進一步，是水氣主持治理，這是客氣在泉的位置；在主氣中是六之氣的位置，是太寒水的位置，主持行使冬季時令的氣化。再向前行進一步，是木氣主持治理，這是客氣地的左間位置；在主氣中是初之氣的位置，是厥風木的位置，主持行使春季時令的氣化。再向前行進一步，是君火主持治理，也就是前面所說的君火位置再次主持治理。
客運歌
五天分別為蒼、丹、黅、玄、素。天氣與天干會出現合化並加臨的況。甲與己合化生土運，丙與辛合化生水運，丁與壬合化生木運，乙與庚合化生金運，戊與癸合化生火運，這就是五客運。它以當年中運為起始，按照五行相生的順序依次轉。其中，乙、丁、己、辛、癸為乾，甲、丙、戊、庚、壬為幹。
【註釋】所謂五天，蒼天，是天空呈現青；丹天，是天空呈現赤；黅天，是天空呈現黃；玄天，是天空呈現黑；素天，是天空呈現白。天氣方面，蒼天之氣對應木；丹天之氣對應火；黅天之氣對應土；玄天之氣對應水；素天之氣對應金。天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代聖賢仰觀五天的五種氣，見蒼天木氣下臨丁壬所在方位，因此認識到丁壬合化而產生木運；丹天火氣下臨戊癸所在方位，所以認識到戊癸合化而產生火運；黅天土氣下臨甲己所在方位，故而認識到甲己合化而產生土運；玄天水氣下臨丙辛所在方位，於是認識到丙辛合化而產生水運；素天金氣下臨乙庚所在方位，進而認識到乙庚合化而產生金運。這就是天氣與天干合化，加臨於主運五位而形的客運。以當年合化所生之運，統領作為本年的中運並作為初運，然後按照五行相生的規律，依次轉。例如甲己之年，土運統領，初運為土，土生金則金為二運，金生水則水為三運，水生木則木為四運，木生火則火為五運。其餘四運都仿照土運這樣的方式起始。乙、丁、己、辛、癸屬於乾，代表五年，主五（即不及）之運。甲、丙、戊、庚、壬屬於幹，代表五年，主五太（即太過）之運。
客氣司天在泉間氣歌
子午年，君火司掌司天，明燥金相應司掌在泉。醜未年，由太溼土司掌司天，太寒水司掌在泉。寅申年，相火司掌司天，厥風木司掌在泉。卯酉年的司天在泉況與子午年相反，辰戌年、巳亥年也是如此。每年的司天、在泉以及左右四間氣，司天主管上半年，在泉主管下半年。
【註釋】天干確定主運，地支確定客氣。這裡說的是依據地支的正化、對化規則，加臨在主氣六位上的客氣。比如在子午年，君火司掌司天，明燥金於下方司掌在泉。氣是從下往上升，所以從下方的明開始推導客氣順序。明屬二，二生三，三即太，所以太寒水作為客初氣，在地之左間位置。三發展到極產生一，一為厥，所以厥作為客二氣，在天之右間位置。一生二，二為，所以作為客三氣，也就是司天之氣的位置。二生三，三為太，所以太作為客四氣，在天之左間位置。三發展到極產生一，一為，所以作為客五氣，在地之右間位置。一生二，二為明，所以明作為客六氣，也就是在泉之氣的位置。醜未、寅申這些年份，都仿照這種方法推導客氣。卯酉年和子午年的司天在泉配置倒換，辰戌年和醜未年倒換，巳亥年和寅申年倒換。就是說卯酉年，明燥金司天，君火在泉；辰戌年，太寒水司天，太溼土在泉；巳亥年，厥風木司天，相火在泉，彼此相互倒換。每年的司天、在泉以及左右四間氣，就是六氣分別主管上下，當年司天主管上半年，在泉主管下半年的氣化。
歌令節主分氣運
。日四經歷，始開冬立從運五；日七經歷，始開後之暑從運四；日十經歷，始開種芒從運三；日三十共氣節個兩經歷，始開寒大從運初。圈迴序依樣這就，寒小、至冬、雪大、雪小，冬立、降霜、寒、分秋、白、暑、秋立，暑大、暑小、至夏、種芒、滿小、夏立，雨穀、明清、分春、蟄驚、水雨、春立、寒大
。況的間時置位個五管掌別分運客和運主是這。運五主，日一後最的寒小到，始開日四後冬立從。運四主，日三後冬立到，始開日七後暑從。運三主，日六後暑到，始開日十後種芒從。運二主，日九後種芒到，始開日三十後分春從。運初主間期這，日二十後分春到，始開寒大從。況的間時步六管掌別分氣客和氣主是這。氣之終應對，寒小、至冬、雪大、雪小；氣之五應對，冬立、降霜、寒、分秋；氣之四應對，白、暑、秋立、暑大；氣之三應對，暑小、至夏、種芒、滿小；氣之二應對，夏立、雨穀、明清、分春；氣之初應對，蟄驚、水雨、春立、寒大，中氣節四十二。置位個五的運五為，分劃份等五按氣節四十二把是就，制規為五以地大。）步六（段階個六的氣六為，分劃份等六按氣節四十二把是就，律節為六以天上】釋註【
