虛勞總括
虛損發展為勞病，是因為虛之人又外邪。氣虛者外界寒邪，會損傷肺經；虛者生虛熱，損傷始於腎；飲食不節、勞倦過度，則損傷從脾而。肺損，皮畏寒、咳嗽；心損，，子月經凝滯；脾損，食慾減退、消瘦、洩瀉；肝損，脅痛、不願行走；腎損，骨痿難以久站，午後發熱、夜間盜汗、骨中似有熱蒸。從腎開始損，發展到皮聚落就會死亡；從肺開始損，發展到骨痿不能起床便到盡頭。從脾開始損，發展到皮聚落或骨痿不起都會死亡。過度恐懼會傷，驚恐憂慮會傷神，過度喜樂會傷魄，過度悲哀會傷魂，憂愁不止會傷意，大怒不止會傷志，過度勞倦會傷氣，最終導致氣骨筋極度虧虛。
【註釋】虛，指、氣、營衛、神、骨髓、津不足。損，指外在皮、脈、、筋、骨，在肺、心、脾、肝、腎的消損。勞，指虛損日久不愈，發展為五勞、七傷、六極。復，指虛之人，虛再外寒，損傷從皮肺開始；虛生虛熱，損傷從骨髓腎開始；傷飲食勞倦，損傷從脾開始。這是虛損勞的原因，其病症有五種：一是皮聚落、畏寒咳嗽，為肺勞；二是脈虛，男子面無，子月經不通，為心勞；三是飲食減、消瘦、大便溏瀉，為脾勞；四是兩脅牽引部疼痛、筋緩不能行走，為肝勞；五是骨痿不能久站、午後發熱、盜汗骨蒸，為腎勞。從腎開始損，到皮聚落會死亡；從肺開始損，到骨痿不能起床就會終結。從脾開始損，發展到皮聚落或骨痿不起都會死亡。
虛損會引發七傷之症：其一，長期恐懼不能釋懷會損傷腎，腎損就會出現骨骼酸楚、痿無力、手足逆冷，還會時常。因為五臟主司貯藏氣，不可損，一旦損則氣失守而致虛，虛就會導致元氣不足，元氣不足就會危及生命。其二，驚恐憂思過度會損傷心神，心神傷就會時常恐懼、緒失控，出現膕窩破裂、消瘦，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在冬季死亡。其三，過度喜樂會損傷肺魄，肺魄傷就會發狂，狂時旁若無人，皮乾枯，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在夏季死亡。其四，過度悲哀會損傷肝魂，肝魂傷就會神狂、神志不清，進而行為失常，出現收、筋脈拘攣，兩脅疼痛不能抬舉，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在秋季死亡。其五，憂愁不止會損傷脾意，脾意傷就會心中煩悶、神志錯，四肢無力不能舉，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在春季死亡。其六，大怒不止會損傷腎志，腎志傷就會容易忘記自己之前說過的話，腰脊不能隨意俯仰屈，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在季夏（農曆六月）死亡。其七，過度勞累疲倦會損傷人之氣，氣傷則虛火更加盛，盛的虛火會消耗正氣，所以沒有足夠的氣來維持活，出現氣乏力、汗出不止，的正氣和津都向外耗散，那麼正氣就會日益損耗，正氣日益損耗就會導致死亡。
虛損也會引發六極之症：其一，頻繁發生筋脈拘攣，十指指甲疼痛，這是筋極。其二，牙齒鬆，手足疼痛，不能長時間站立，這是骨極。其三，面毫無，頭髮落，這是極。其四，上常有如同老鼠遊走般的異常覺，消瘦、皮幹黑，這是極。其五，氣息微弱、乏力，皮缺乏澤，形消瘦，眼睛沒有神采，站立不穩，瘙，搔抓後會生瘡，這是極。其六，脅部脹滿不適，常常想要大發脾氣，氣息微弱不能言語，這是氣極。
【按語】前人對七傷之症的分類，似乎多不合理。依據《經》進行修改，希能讓後世學習者更容易明白。
虛勞死症
虛勞損之人脈象細數，會形逐漸消瘦直至形銷骨立才會死亡，虛勞損之人脈象微革，還未等到極度痿弱就會突然氣而亡。患者面容枯槁蒼白，兩顴泛紅，只能側躺臥，伴有咳嗽、聲音嘶啞、咽疼痛，咳嗽時痰中帶有星星點點的。如果五臟的脈象失去了和緩之象，這就是沒有胃氣的真髒脈，即便形還存在，也時日無多了。一呼一吸之間脈搏跳兩次，這被稱為損病之脈；一呼一吸脈搏只跳一次，這是如同行般的脈象。人的大骨如顴骨、肩骨、骨、腰椎骨等變得枯槁，大如頭部、頸項、四肢的深陷，日常作愈發衰弱，這是髓空虛的表現。如果沒有出現真髒脈，大約一年會死亡；若出現真髒脈，遇到與之相剋的時日，死亡之期就可預測。若沒有真髒脈，但出現氣脹滿且因呼吸而明顯起伏的症狀，六個月會死亡；若五臟損，疼痛牽引到肩部，一個月會死亡；若消瘦殆盡之，都變得枯燥破裂，稱為破?，並且持續發熱，十天會死亡。一旦出現真髒脈，同時目眶下陷，眼睛看不見人，很快就會死亡；若還能看見人，說明神氣尚未完全消散，會在遇到與之相剋的時日時死亡。
。亡死時日時的剋相行五人與到遇在會，散消全完有沒還氣神明說，人見看能還若；亡死刻即會，狀症的人見不看睛眼，陷下眶目有伴且，脈髒真現出當。亡死會天十麼那，熱發續持且並，?破做況種這，裂破燥枯得變都，位部的致極到瘦消若；亡死會月個一，狀症的部肩至引牽痛疼，損部臟五在存若；亡死會月個六麼那，狀症的伏起顯明使致吸呼因且，滿脹氣在存但，脈髒真現出未若。期日險兇的亡死到測預以可就，日時的剋相行五人與到遇麼那，脈髒真了現出若。亡死會右左年一計預，脈髒真現出未還時此若。弱衰漸逐都態狀神和作常日者患，展發病著隨。況的坑陷深現出，瘦消說是，下陷大；撐支法無，力無痿骼骨明表，槁枯骨大。的塊大較位部等肢四、項頸、部頭是的指，大；骼骨的大較人等骨椎腰、骨、骨肩、骨顴是的指，骨大的說所裡這。象脈的險危為極般行同如是這，次一跳僅搏脈，間之吸一呼一；象脈的出現表所症病損勞是這，次兩跳搏脈，間之吸一呼一。久很活存上世在法無定必也人，在存然依形便即時此。脈髒真的氣胃有沒是就，象之緩和種這有沒象脈的臟五若，徵特的緩和有應象脈常正。氣之人宰主於由是這，亡而氣然突會就，弱痿度極到等沒還往往，革微象脈，時損勞虛。形的人宰主為因是這，亡死才瘦消般骼骨與至直瘦消漸逐形因會終最，象之數細現呈象脈，時損勞虛】釋註【
法治勞虛
。同相法治的症病傷與法治的損虛臟脾，述闡面後在都，法治的損虛髒諸肺、心、肝、腎。補調於在本，症病關相天先治調；氣養調於在本，症病關相天後治調
。同相法治傷與說以所，中法治症病傷於載記已法治的損虛臟脾而，面後在都，法治的損虛臟五。本為以法治以所，頭源的化生氣是臟腎的天先。本為氣以法治以所，氣衛與氣榮生化轉谷水將責負胃脾天後】釋註【
湯勞理拯
。深熱骨咳膠阿，半苓溼貝桑痰燥，仁棗加寐不多汗，草合連丹橘苡薏。貞板地芍歸脈生，氣煩多痰食，侵嗽咳蒸骨寒皮，拯用火虛
。皮骨地增新，重嚴熱發蒸骨。膠阿增新，咯且並嗽咳。夏半、苓茯增新，痰溼為痰且嗽咳。母貝、皮白桑增新，痰咳有伴嗽咳。仁棗酸增新都，眠失且多汗出果如。組草甘炙、合百、子蓮、皮丹牡、紅橘、仁苡薏、子貞、板、黃地生、芍白、歸當、子味五、冬麥、參人由劑方個這】釋註【
