痘症,是胎毒所致。它潛伏於生命形之初,因外界因素應而發作,這是每個人都難以避免的。痘疹發作時,有的是染上時行疫氣,有的是風寒,有的因飲食不當,有的由於到驚恐,以一種病症引發其他病症,禍患繁多,變化難以預測。而且在痘疹患者中,順利吉祥、易於康復的況較,危險、病惡化的居多,有的即便用盡各種辦法,也難以期能有萬分之一的治癒可能,這就是痘症難治的原因。古代有種痘的方法,起源於江西,後流傳到京城一帶。探究其來源,據說在宋真宗時期,峨眉山有神人出現,為丞相王旦的兒子種痘並治癒了病症,種痘之法於是流傳於世。這種說法雖然看似渺茫難以考證,但以道理來推測,種痘確實有輔助天地化育萬的功效,以及因時因地制宜的巧妙之。正常的痘症是在染致病因素之後發病,而種痘則是在未發病之前施行;正常痘症是在已經發病時進行治療,而種痘卻是在未生病的時候加以調理。過種痘,痘毒從表傳裡,再由裡達於表,過程中沒有其他各種病症夾雜其中,又有好的方劑從外部引導,在逐漸的燻蒸浸染之下,胎毒全部排出,又何必擔憂痘症會禍患繁多、變化莫測,以至於良醫也在無可奈何之際束手無策呢!這確實是一種化險為夷、轉危為安的好方法。然而種痘這門技藝,大多是過口傳心授,醫書典籍未曾記載,恐怕後人會將其視為荒誕無稽之談,隨著時間的推移,傳承久遠之後,沒有可供考證的資料,致使如此妙合理的方法,最終被棄置不用,種痘的神奇功效也被埋沒,這難道不是太可惜了嗎!如今將種痘的方法仔細研究,審慎詳明地考量,編纂整理書,使其永久流傳,希能為種痘者的指引,讓所有孩都能平安健康。
種痘要旨
曾經考究種痘的方法,有人說取出痘粒中的漿來種痘;有人說讓小兒穿上出過痘的孩子的服來種痘;有人說將痘痂研磨屑,乾燥的狀態下吹小兒鼻中種痘,這種方法做旱苗法;有人說把痘痂屑用溼的狀態納小兒鼻孔種痘,做水苗法。然而將這四種方法比較,水苗法為最佳,旱苗法次之,用痘種痘大多不應驗,用痘漿種痘太過殘忍。所以古代的方法唯獨採用水苗法,大概是看中它平和穩當。近代才開始使用旱苗法,這種方法雖然簡便快捷,但稍微顯得猛烈。至於痘、痘漿種痘的說法,絕對不可採用。水苗法之所以好,是因為它的作用很平和,不急不緩,逐漸進人。種痘之後,小兒沒有傷的地方,胎毒有逐漸發作的時機,幾乎百發百中,效果迅速如同影子隨形、回聲相應,盡善盡,可以效法並流傳,是種痘方法中最優的。其次旱苗法雖然猛烈,但仍與水苗法相近,如果小兒強壯,或許還可以施用。至於痘痂怎樣算是順遂可用,選苗如何妥善收藏,天時怎樣才算適宜,種痘時期怎樣才是吉利,調養護理怎樣才合適,忌怎樣才符合規範,小兒的形氣質怎樣才適合種痘,以及痘、痘漿種痘的弊端,都一一詳細地條分縷析,列在後面。學習者一定要細心會閱讀,這樣心中就會有明確的見解,不至於被其他錯誤的方法迷。如此一來,種痘的方法既好,那麼功也就必然了。
選苗
所謂苗,就是痘疹所結的痂。種痘這件事,完全依靠它來引導胎毒,其重要不言而喻。選苗的時候,應當格外留神仔細觀察,不可掉以輕心。這些痘痂中,有的可用,有的不可用,主要依據痘疹發病過程是否順遂來區分。那些發病不順的痘疹,痘粒發出時不尖圓,不紅潤,痘漿不充盈飽滿,所落的痘痂,暗黑而且薄。這是天(自然因素)與人(自因素)共同致病,與外邪氣結合導致的,即便僥倖痊癒,也不過是良醫善於調治的結果,並非自然狀態下的良好表現。像這類痘痂,絕對不能使用。而發病順遂的痘疹,自始至終沒有夾雜其他病症,痘粒發出時尖圓,紅潤,痘漿充盈飽滿,所落的痘痂,呈現蒼蠟般的澤,又大又厚實。這是得到了天地的正氣,是極其順遂的痘苗,收集起來用於種痘,效果就像回聲一樣迅速顯現。但這樣的痘痂非常稀,遇到的機會不多。如果自己不能親自去挑選而需藉助他人之手,也一定要讓對方親自觀察確認才行。否則寧可棄置不用,千萬不要隨意濫用,種痘之人一定要慎重對待此事。
蓄苗
種痘必定依賴痘苗,而痘苗之所以可靠,在於其氣能與人相通。倘若遇到熱,痘苗之氣就會外洩;存放時間太久,其氣就會減弱;接到汙穢之,氣就不清淨;貯藏在不潔淨之,氣就不純正。因此,貯藏痘苗的方法,不能不謹慎。要是遇到優質痘苗,必須將其貯存在新的瓷瓶,用品嚴蓋住瓶口,放置在潔淨且清涼的地方。所貯藏的痘苗,若是春天的,一個月左右的痘痂可以用來種痘。冬天極為寒冷,四五十天的痘痂仍可用於種痘。這是因為寒冷時氣易於收藏,炎熱時氣容易外洩,所以適用的時間有所不同。在還未收取痘苗時,就應當先向出痘的人家說明其中的緣故,讓他們欣然聽從,沒有疑慮猜忌。這樣他們才會用心收貯痘苗,不至於出現毫差錯。
天時
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吉擇
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:有日吉的痘種








