劉涵抓了抓腦袋，點點頭道：“確實是這麼個道理，但是古代不也這樣嗎，而且咱們現在又不缺人手，他們不結婚，我來生，以後我一個人生十個。”
老龐笑了笑：“咱們一人生一百個也沒用，以後會變你的兒子嫖我兒，我的兒子睡林楓的兒，他們那一輩人也不幹活不結婚了。當然這是誇張的說法，只是給你打個比喻讓你大概明白道德坡的危害。”
龐建軍吸了口煙，繼續說道：“家庭是最小的社會單位，是構建社會的基礎，一旦搖家庭關係，那整個社會都要被影響。我就舉個最簡單的例子吧，一個窮鬼到了幹不的時候，沒子贍養他，他就會去去搶來維持生活，那個時候咱們自己就得花錢贍養他，否則他們會為了活下去而造反。
為什麼咱們總說要尊重老人吶，其實在的世界裡，本沒有贍養父母的概念。人類尊那些本和自己沒有任何緣關係的老，純粹是為了給年輕人吃一個定心丸，告訴他你不用擔心自己老了會被拋棄被踐踏，這樣他才能安安心心過日子，坦然面對自己的衰老。古代之所以那麼多俠客和反賊，很大一部分原因那就是生活沒有保障，本活不到老年，他們才比現代人更不怕死，這樣的人可都是危險分子。
會所這個事兒只是個影，我們現在面臨的道德坡問題其實很嚴重。你看你在外面可以隨意殺人，回了基地是不是有時候看人不爽就想揍他，潛意識裡覺得自己可以幹掉他？我們在外面可以做的事，那回來之後也會想去做，這就是道德坡。
我能不把東瀛人當人，那有一天我可能也會把你不當人。我能不高興了隨便就打人，那有一天我可能會直接打死你。人類很多時候會做一些看起來對他自己沒啥好的事，比如像張雨薇那樣為工人爭取保護和人權，其實本質上也是對自己的保護，免得有一天也為一天在工地幹12個小時的工人，乾死了都沒人替出頭。
道德是一種無形的規矩，在看不到的地方維持社會的運轉，道德的定義可以被修改，但是不能沒有，沒有規矩就不方圓了。咱們現在就有點時代倒退的意思，越來越野蠻，越來越落後了。我覺得我們其實已經度過了坡階段，差不多都要探底了。”
劉涵皺著眉頭問道：“那怎麼辦？”
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