漢代中國的東北地區民族構比較簡單，大興安嶺周圍遊牧的民族稱為鮮卑，東部原始森林中的漁獵民族稱為肅慎，千百年來兩個民族都在向四面擴充套件生存空間。鮮卑人中一部分南下定居在烏桓山一帶，和幽州漢族往來頻繁逐漸演變一個新的民族：烏桓。
當年世祖武皇帝劉秀反抗新朝，二造大漢的戰爭中烏桓騎兵作出很大貢獻，“突騎”這個詞在東漢便特指烏桓騎兵。農耕文明瑰麗的文化底蘊，先進的生產技，深深震懾著外來的民族，他們對自的鄙到深深的自卑，經過幾代人的主學習和自發融，幽州地界的烏桓人逐漸和大漢繫結在一起。東漢末期漁和上谷的烏桓人已經徹底漢化，再也不被當做烏桓人而是了半農半牧的漢人。
烏桓人與鮮卑人屬於同族，不斷有新的鮮卑人加烏桓部落，不論後來者來自何，大漢都稱呼遷徙到烏桓山的鮮卑人為烏桓。漢朝在遼東設定“遼東屬國”，方便管理和安置外來的“新烏桓”，年長日久烏桓人的活地域遍佈遼西走廊。
烏桓和匈奴都是大漢的屬國百姓，他們不拿自己當外人，大漢也同樣不客氣，俗話說人怕出名豬怕壯，俗話又說好我吃黑鍋你背，烏桓人與匈奴人都和大漢關係親近，自然就了大漢對外作戰的主要兵源。
打贏了好全被將領員佔去，打輸了死傷的都是普通軍士，朝廷不在乎屬國人民死傷，卹還總被剋扣，今年徵兵明年又徵兵，匈奴人不高興烏桓人同樣有怨言。之所以上百年沒引起暴，是因為匈奴烏桓到底還算屬國，好歹朝廷還承認是大漢自家人，比上不足比羌人的待遇要好很多，羌人才真的慘。
放眼兩漢歷史，外來民族始終不是致命的威脅，西漢亡於世家大族的背叛，東漢則衰在部底層的暴。漢明皇帝時期發持續百年的羌，叛時斷時續拖延到漢桓皇帝時期，國家再也支援不起頻繁的戰爭，既然不願意做順民那就都去死吧，隨著種族滅絕政策的實行，朔方東羌幾乎被殺絕，這也為屠各人徹底佔據朔方掃清了阻力。
參與叛的羌人慘遭滅絕，大漢也耗盡最後一力氣，還沒等緩口氣黃巾之接踵而至，不出意外匈奴和烏桓再次被徵調，長期的榨已經讓屬國苦不堪言，還有沒完沒了參與腥戰爭，地的底層老百姓不接命運選擇造反，屬國百姓也不可能繼續忍耐。
中平四年丘力居率領烏桓人反了，烏桓人並沒有取代漢朝或是割據的打算，他們更像是流寇鬧事到搶劫，以此發洩忍耐上百年的怨恨。戰爭僅持續了一年，和公孫瓚在管城打平手之後烏桓人便撤回柳城，他們在等待朝廷給一個說法，哪怕只有一句道歉也行。
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