漢末很多中原知識分子離開家鄉，紛紛前往偏安一隅的益州和相對安穩的揚州避難，久而久之落地生發展壯大。歷史上對這些人有一個統稱：流寓派。
落地江東的主要是徐州人，張昭、諸葛瑾、步騭等人是其中的典型。為了突出重點，本書以“第三勢力”指代戲份極的江東流寓派。
汝南許靖、龐羲則是來到益州的代表，龐羲和劉焉有姻親關係，出於制衡考慮安排進東州派。龐羲想安穩率領東州兵，行事就必然考慮手下的利益，可他明面上還是劉璋的人，上下難不說，兩邊的利益都顧及後果就是兩邊都不落好。
關於龐羲前文沒講，這裡不再贅述。就說他和江東眉來眼去這件事人所周知，劉備和劉璋都想收拾他，只是暫時沒找到合適的時機。劉琰若是提議龐羲劉馥不會揪心，一個失去爪牙的小角而已。
問題在於劉琰不說荊州人，不說關隴人，更沒提保皇派這茬兒，能想到的誰都沒提偏偏提議許靖。許靖字文休，與堂哥許劭許子將共同主持月旦評，可以說人見人花見花開，這人名太高投效劉琰後果相當危險。
如果就此認為許靖兄弟是居的名士，靠著淡泊明志，特立獨行吸引眼球，恐怕就將古代社會看簡單了。兄弟倆不但當，名聲比士還高，這就本事：泥石流裡踩高蹺，臭水中釀好酒，用句歇後語形容：小母牛掉進酒缸裡——最牛。
兩兄弟表面追求淡泊，實際上主持月旦評時，許子將已經至汝南功曹。後來拒絕司空楊彪徵召轉而投奔徐州陶謙，可不能簡單理解為沽名不就。許劭與袁紹、袁不淺，在兩兄弟分出高下之前，不會投奔公認袁一黨的楊彪。
那麼問題來了，陶謙也是袁黨羽，選擇陶謙和楊彪有什麼不同？有，許劭投奔的目標從一開始就不是陶謙。
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