在周未的應之中，這株天心銀劍草所蘊藏的劍道道韻，大概有五十餘縷。
他本便備了三十三縷劍道道韻，若是他在結嬰之時使用天心銀劍草，應當能多應十縷左右。
而若是在他結嬰之後，軀神魂合道，再利用這天心銀劍草修行，應當有機會破“初窺境”。
在餘空老魔的記憶之中，對於道韻境界的劃分已極為清晰。
元嬰修士的強弱，很大一部分也由其道韻境界決定。
所謂“初窺境”，便是針對道韻掌控的一個境界之名。
大道萬千，每一道都有其恆定不變的道韻數量，那便是五百縷。
當修士掌控了同一道之中的五十縷道韻之後，便可稱之為“初窺境”，意味初步掌握了其中一道。
。”境玄“為之稱是便，後之韻道縷十五百一的道一同了握掌在而
。握掌難越便，後往是越韻道是只
。韻道縷一握掌，行修的己自過可便，年四三隔每許或士修嬰元，前之境窺初在
。韻道縷一握掌能才，年十、年五到長延能可便間時個這，後之境窺初了到但
。比無難困，境玄進要想，資天的世絕有沒，助幫的寶地材天有沒
。境明通有還，上之境玄在，提必不更
。”境定終“的韻道縷百五握掌全完有還，上往再境明通
。始之道大踏，道剛剛是只過不也，位之君真道證，”期嬰元“進，稱人有會才，分劃界境的天登如難些這著有是正
……
。道一磕死能只非並也倒，言而士修嬰元於對但，難困然雖界境韻道過不
。此如非並卻，中際實在但，”境玄“進須必”道“的修主，期中嬰元破期初從要士修嬰元，言而上論理，及提有均，籍典數無的往過在
。等等”系水“、”系土“、”系火“的派流大道靈於屬同如例，韻道類幾的下之派流大一同在是如臂
。”系土“修轉便，後韻道縷百至修之將以可也，境玄至修界境韻道系火將以難是若，君真的嬰結繫火以
。期中嬰元破此據以可樣同也，韻道縷百兩到達能，後之加疊道兩
。多許單簡要縷十五百一至行修百一從比要是然自，韻道縷百至行修零從道一將
。境破法辦的派流一同行修等這用採會是都，君真嬰元的數多大絕今如而因
。件條的期中嬰元破突到達可也，縷十五到行修只都道四需只便樣這，道四的派流一同行修時同以可於至甚
。途道的續後了絕斷算本基也，階同餘其及不遠遠會力實僅不，了做般這是若過不
。縷百五到達要數總韻道且，韻道派流一同的境玄上以道三握掌麼要，韻道道一同的境明通握掌是麼要，理同是也期後破期中嬰元從要
……
。韻道種三是或韻道種兩的派流一同行修擇選只會都，君真大各，下之況常通在，制限此因正
。嬰結道儡傀以是便，君真機千的年當如例
。道道一了修又是則，期後嬰元破他後最，道蟲蠱靠依是則，期中嬰元破他而
。縷百五了到達計合也派流道奴的握掌所他，境玄了至修是均他道三
。道一系修獨能只便那，君真的嬰結氣元屬一單以等這君真龍胤同如，是的提一得值，外另
。徑途個一境玄至修系將有唯，期中嬰元破突想若君真龍胤
。多許難困更是歸總，士修餘其於較相但，會機無絕是說不然雖
