四件靈同時生效之時，周未的元嬰也逐漸地開始發生微妙的變化。
新生的元嬰在接到元氣的瞬間，便開始了結嬰的第二步“合道”。
人有十二正經，連線五臟六腑，左右兩側對稱，各有三百零九個竅，合計是二十四條經脈，六百一十八個竅。
新生的元嬰，因順應天地，雖然已不存在五臟六腑，但卻將這十二正經以及竅所在的位置，都儲存了下來。
這些竅，也正是未來元嬰修士儲存法力、元力以及道韻之地。
左側竅，稱之為左、元，右側竅則稱之為右、韻，也即為“左元右韻”。
每個元之中，便可儲存一道元力或是法力，一道元力大概便是十枚元石的元氣總量，而每個韻之中，則都可儲存道韻。
之所以要準備三百枚元石，便是經過前人的結嬰經驗，要考慮到結嬰過程中的損耗，要至有著三百枚元石的元氣，才能確保足夠填滿元。
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。初形是算，可認地天到得可便，竅的絡經對兩滿填至，絡經對二十是便，絡經條二十自各的側兩右左這的嬰元將要便先首，道合要若嬰元
。竅通打為便此，程過的滿填全完竅對九零百三，絡經對二十這將是也，行修的期嬰元個整，上際實
。韻道縷一各的派流一同存儲能只都，之韻個每
。韻道道刀、道劍縷一各存儲，中之韻個一同在可都便，派流道屬同，等道刀、道劍如譬
。韻一同於置韻道道劍與能不則，派流道靈等系土、系火而
。縷百兩到達韻道道兩是或，境玄到達道一要需，期中嬰元，及提經曾前此
。韻道道兩放置於用，竅個百一通打要需只則，道兩行修，期中嬰元破要是即也
。竅個十五百一通打要需便，道一修專是若而
。例為君真龍胤以再，說如譬
。韻道系放置能只，韻側右致導便，應對竅側兩而，氣元是，之元他為因是，韻道系放置能只以所之他
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。均平不並量數竅的藏蘊自各，中之絡經條二十
。通打易最也，最量數竅的含所經肺太手、經包心厥手、經心手，絡經系條三上之臂手於位
。竅個一十有只也，多稍經肺太手，竅個九有只自各便經包心厥手、經心手
。嬰結經條兩的中經三手以擇選是都，嬰結士修數多大絕，此如因正也
。外例不也然自未周
。竅對十二有擁能將，後之通打，絡經條四對兩共經心手右左及以，經肺太手右左是正的擇選所他
。填氣元被地斷不始開便，上之經、太的臂左嬰元於位，下之控的他在，時此
。韻道道劍的未周填地一逐始開也，置位同相的臂右嬰元而
……
。難困為極步一這
。外是都，言而嬰元的生新於對，韻道是還氣元是論無
。峻嚴不謂可不，驗考的士修於對，融想要
。消道死，潰崩刻立會便嬰元，毫分錯出要只
。絡經對兩通打地定穩夠能定一便己自說能不也但，多許鬆輕會，時之韻填在是只也，士修嬰元步半是使即，中之步一這在
……
