機械教就像蟑螂，基本每個城市裡都有，甚至城市外面的荒野裡也有他們的老巢——機械改造的好之一，就是對極端環境的適應能力遠遠超過了自然人。
而由於各個城市對機械教的打擊力度不同，他們的生存環境也有區別。
打擊力度最大的就是像天府這種城市，不僅政府有專門的政策和制度，下面的民眾大多也對類似的邪教持反對態度，但即便是這樣，機械教在城市裡還是屢不止。
畢竟只要還是個有的人，心理上就會有，這些人就是利用這些趁虛而。
江臺對機械教的打擊力度也不小，雖然政府不管，但是下面掌控著基層社會的黑幫基本都不太願意看到一群魔怔人出現在自己的地盤裡，所以機械教也很難有生存環境，只能在一些小的社群或者流浪者中進行傳播。
然後就是像新昌這樣的，首先政府完全不管下面的邪教，類似賈裡德家族這樣的幫派對於下面的掌控也不夠強，沒辦法阻止一大堆反抗組織像是雨後春筍一樣冒出來；更重要的是，由於新昌的人造義肢氾濫問題，不僅是民眾有更多接機械教的途徑，甚至那些義肢企業還會在暗中推波助瀾，過宣傳、線下活、買通教育機構甚至推進義肢自由法案等方式騙民眾將自己的更換為需要一輩子不斷花錢保養的人造義肢。
因此，機械教是在新昌的一個頗為棘手的問題，即便是對於賈裡德家族來說也不例外——這一點上，賈裡德家族和上面的蓋普安保集團利益並不一致。
畢竟下面越，那些有錢人才越需要私人安保服務，而賈裡德家族的很大一部分收來源卻是灰環和鏽環的各種產業，那些裝有危險人造義肢的改造人越多，他們維護產業安全所要付出的本就越大。
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