所謂真意,乃是修士對於自己一生所修行之道的深刻理解和真切悟凝聚而的一團粹華。
所謂此中有真意,辯已忘言,恰是如此。
真意能夠極為迅速地提升一個人對於某個流派的理解和造詣,但能夠提升的程度取決於提供真意者自的高深水平,而且幾乎絕不可能超越那人的境界,除非自備超乎尋常的悟並且積累深厚,方能有所突破。
秦子再次向曾希意志鄭重行禮,隨後便全神貫注地開始吸收這珍貴的真意。
在吸收這真意時秦子彷彿置於歲月長河之中,無數英傑與其對話,各自陣道知識如同狂風驟雨一般湧他的腦海之中。
這一種驗於薇薇先前使用“融魂之”的覺完全不一樣,不過卻都是有許多悟湧其腦海之中。
在陣道的修行等級中,從普通、名士、大師、宗師,直至大宗師,像曾希、方淺墨這種達到大師級別的人,他們對於自流派的掌握已然達到了出神化、通至極的境地。不但對已有的知識和技法爛於心,信手拈來,更是在創新之路上不斷開拓進取。
宗師級別的造詣則是在大師級的基礎上更上一層樓,不但擁有獨特而深刻的研究方向,能夠輻多個相關領域,甚至還能夠運用自己流派的獨特手段去巧妙模仿其他流派的妙手段。
。化佳最和進改的己自於屬些一出做夠能容分部於對且並,通貫會融識知的解瞭所己自將是過不也的達能所,詣造的別級士名有僅僅前目子秦而
。行才鑑借和考參為作料資貴珍的量大賴依須必就,樹建所有步一進更上道陣在要想若
。法之解破測推行自力察的銳敏和蘊底的厚深自藉憑,料資部外何任賴依不夠能全完能就,間時的夠足是僅僅的要需所們他,說來手高道陣的別級師大於對,關五第的測莫秘神這前眼如例
。解破間時的快很在能就輯邏層底了清弄是要只,陣法多諸曉通們他是但,法陣雜複的見罕間世個一是這然雖
。月何年何到等要知不則否,的解破用利才,後以造創下之舉狂瘋的空木在終最,察觀細仔的轉運陣法於對有還、料資的量大了集收,是則子秦觀反
。陣法了開破地舉易而輕前眼的人些這在地擺大搖大、礙阻無毫樣這就,金咬程個出殺路半會竟刻時鍵關這在,到想有沒也誰。神的信置以難與驚震是滿上臉,覷相面面人等風嘲,之關五第
。接以可都他承傳了得人等風嘲是不要只,中慮考的前目他在許或,坐打上地在續繼般一生發有沒都麼什是像就常正態神是卻空木
。待等上地在坐盤的靜靜,了來下靜平是也終最,換變陣一臉的風嘲
。道說般這地思所有若,鎖頭眉風樂歧”!待等在卡關的難艱為更有還面後許或,接功被經已承傳佈宣式正有沒還下眼“
。了兒會一待等再地心耐能只也刻此,曉知切確法無也誰,何如竟究況的實真但,同認示表頭點紛紛後聽人眾,之理合分幾有也倒辭說番這的他








