今天是開學的第二天，同學們多已經從第一天的迷茫中走出來，開始逐漸適應新的生活。今天的課程安排，同樣是上午二個時辰、下午一個時辰的五經主課，之後是半個時辰的小班課，和半個時辰的自習或劍擊課。不過今天的小班課甲班是書法、乙班是圍棋。
上午大家又學了詩經和易經，午間休息後，下午繼續學習春秋。魏收講春秋，除了講原本外，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》等春秋三傳都穿引用，極為活躍。同時他講課還有一個特點，即喜歡引經據典，長篇辯論，思維敏捷，引人勝。所以大家聽他的課時，都不覺得累，但複習和課後做題的時候，發現難度頗深。今天留的作業是：讀春秋論“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”留下週討論。
上完春秋，本館剩下的課程是圍棋，結果屋子裡的人竟然走了一多半。走的多數是富家子弟和寒門子弟，剩下喜歡學的，一類是士族家庭，一類是武將之門。乍富之人不喜歡黑白世界，貧窮之家沒有那個境界。門閥士族附庸風雅，圍棋已風尚。而北朝又很特殊的是，武將之家極其酷圍棋。在將門心中，圍棋的三尺之局，恰如難得的演練戰場，其佈陣下子，包含有深刻的行軍之理。圍棋典籍中東漢班固論《弈旨》，馬融《圍棋賦》，曹不說《弈勢》，均說圍棋有軍戎戰陣之紀，法於用兵為戰鬥場，所以許多儒將都喜歡下棋，磨練。
博士魏收就是將門之後，他的父親魏子建年輕的時候，任職過前軍將軍。那時候他運不佳，十年不曾升。魏子建並不著急，閒暇時，便與吏部尚書李韶和李韶的弟弟李延下棋。當時人們都以為他下棋了迷，不思進取，其實誰也不瞭解他。後來是他自己說了出來：“圍棋可以加深一個人的品德修養。我現在不重用，是因為修養不足，多以應該韜養晦，修煉格，積澱學品。”再後來，魏子建被調到邊境上打仗，這一去，竟有五年沒一粒棋子，多年的積累使他大功而。之後他放棄獨霸一方的權貴申請回朝，並屢次升遷，現任任兵部常侍、衛尉卿。而魏收也是年圍棋天才，很小守候就參加各類比賽，已經達到5品。
休息了一會兒，同學依照桌角的座位號，重新找到自己位置。師兄弟中，吳堅、楊炯、王先都選擇書法，陪著盧靜和楊蓉們去了別的學館，剩下孫雲、蕭月、李辰、酈影、田儷等人留下，繼續聽魏收圍棋課。圍棋以前在鄉下接過，沒想到進京了太學，還專門做了一個課程講授，不過圍棋的三尺之局的確能給人遐想的空間，孫雲期待能提升自己。
上課時間一到，博士魏收繼續開始講課。他連續講了二個時辰了，依然孜孜不倦，郎朗健談：“諸生，看來留下的同學，和我一樣都喜歡圍棋，因為圍棋不僅有軍事價值，而且還可以陶冶致、愉悅心、增長智慧，與彈琴、寫詩、繪畫一樣雅量高致。我問問大家基礎知識，你們知道圍棋到現在為什麼定型為19乘19道麼？”
這時座位中王欽回答說“仿周天之度數，三百六十一道。”
魏收點頭：“王欽說的不錯。誰再說說，現在圍棋段位設定幾個，各是什麼？”
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