親戚？大家聽了不高興起來。的確，這麼算來，王亭的媽媽孔，是孔伯孫的兒。孔伯孫是孔熙孫的族兄，王亭自然與孔珍是遠親了。
還有一層關係，仲賓是仲圖的父親，也是王亭的姥爺的師弟，也算王亭的師叔祖，因此仲圖也算是王亭的小師叔。大家這麼嘰嘰喳喳的一論，更顯得親近，屋子裡更熱鬧。
“不對呀！”這時甘盈盈反應過來說：“姥爺，這裡邊好像輩分有點，您看，仲圖師叔是亭哥姥爺東湖大劍的師侄，可亭哥姥爺又是孔珍的族叔，這豈不是孔珍和仲師叔同輩？”
法師笑笑：“因為王亭的姥爺、孔老劍客，他雖然在俗家的輩分上，與當今儒教三十代教主崇聖侯孔渠之子孔長孫同輩，但他歲數卻和我屬於同齡，已經很大，而且他自在太清宮學藝，而嶗山太清宮在武林的名氣很大，歷代名劍輩出，因此他輩分、份比較高。”
仲圖點點頭說：“我聽父親說過，他小時候，曾經在嶗山學過藝，與東湖大劍是師兄弟。沒想到伯父竟然是王亭的姥爺。哦，對了，聽說太清宮與終南山屬於同一宗派吧？”
法鵬說：“不錯。相傳太清宮由始祖樂山居士代張廉夫在漢武帝年創立，他22歲因得罪權要，棄職研玄學，終南山數載修道，得師真傳。之後他30歲的時候，雲遊到我們嶗山，此景幽雅、靈氣茂盛，便帶領徒弟建立三庵和三清殿，並在山中修行居。這期間他為周圍居民治病，使嶗山太清宮聲名遠播。”
仲圖說：“這麼算，嶗山道場比張道陵創立的天師道早將近300年呢？”
發鵬說：“是啊。因為樂山居士師出終南，嶗山與終南山武功也屬一門，所以才會有前些日子終南派觀主陳寶熾親自來嶗山商討合宗的事。不過張祖師除了在此修道外，還去九州大地各道教廟宇之間，並帶回各道教廟宇的經典、經韻、功法，充實嶗山的道教典籍。尤其他85歲還去江西鬼谷山三元宮潛修，進得鬼谷子凝真道脈真傳，並往來傳授弟子心法，是以嶗山武功相容各派之長，獨樹一幟，天下馳名。”
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