劉蠡升的言論，無疑就是對朝廷的反叛，孫雲是大魏太學院的學生，對於反叛朝廷的人，已經被灌輸為賊寇或逆黨，是殺無赦誅九族的大罪。不過孫雲也有江湖的統，並不是傳統計程車人出，因此他聽到劉蠡升高屋建瓴的話語，頓時一片茫然。
大漢之後，哪個朝代才是國運正統？是曹魏？是司馬晉朝？還是劉宋？蕭齊？蕭梁？還是他所在的遠承曹魏的北魏？還是五湖十六國的此起彼伏？孫雲不懂這些，但有一點可以明確，不管是誰，誰都不是永恆的，那麼下一個朝代又是誰呢？難道眼前的劉蠡升也是其中一個競爭者，聽他剛才的口號竟然是復漢業，那豈不是和先賢諸葛亮一樣偉大？
此外，聽他說，他要和善對待江湖英，這完全是政治家、王道甚至帝道的領袖風範，他還說好好利用儒教佛教和道教百花齊放的格局，這也足夠一代開國之君的懷和眼界。這麼開明的領袖，難道天下真的會有他創業的機會？
不過想到這裡，孫雲很快否定自己，因為看見劉蠡升，他一下子想起另一個人，那位夢想一統江湖的五魔之首、中惠嶷法師黃昌機，倆人武功相仿，志向的高度一致，眼界也都高瞻遠矚。不過他們的弱點也差不多，不能審時度勢。惠嶷法師的錯誤在於沒有判斷清當代武林格局的特點是百家爭鳴的大聯盟時代，這個時代不允許一言堂，這個時代充滿了生命的火花，這個時代欣欣向榮而不是死氣沉沉。劉蠡升的錯誤，同樣錯誤判斷了天下形式，現在南北對峙，北朝歷經幾代賢明皇帝進取改革，漢化尊儒，國力穩固，得到漢人士族的擁護，各地起義的多是邊鎮數民族未漢化的，或者異教的，尚未構主流。
惠嶷的命運是被迫離開中原武林，那麼劉蠡升的命運會是什麼不好說，因為他還沒有起義，他未來的發展方向怎麼說還沒有真正公開，因此他的路能走多遠無法判斷。
還有一點，孫雲覺得有點不倫不類，劉蠡升的目標是應該稱王稱帝，也就是要推翻大魏，或者割據一方，不過他卻選擇仍然鑽營武林，眼睛裡也盯著黃帝符經，這絕對是奇怪的思路，至定位有問題，因為這完全是兩種政治策略，不知道他是怎麼想的。當然這種人皇帝當中也有，比如開闢帝業的秦始皇，雄途偉業的漢武帝。既然他盯上了符經，那麼孫雲擔心他們會對自己嚴加看管，怕自己永遠不會有機會逃出去，孫雲只好小心的跟著他們走。
再往前，大概是進了林的中心，也到了邙山的山腳。只見濃的樹蔭下，有高大的木閣房屋，還有依山就勢開鑿的巖仙府。房屋和其他構築佈置的即隨山就地，而且錯落有致，一定是參考了某種陣法。這裡很廣闊，靠山腳的後邊是個大大的宅院，四周是一些倉房庫屋。幾縷線間歇的進來，樹蔭裡的氣或者霧氣被線穿，的像仙境一樣。
大家來到院子的外邊，那些僧眾都留在了院外，各自找房子回到自己的營房，數人以及一些尼和道士則隨著趙員外進到了大院裡。大院裡也很寬敞，裡邊有許多房間。還有不亭臺水榭，花草池魚，院落的後面似乎還有個白塔約約朦朦朧朧。
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