人們驚詫之中，蜂蝶陣形又變，這回它們都停靠在剛才許靈真刻字留詩的巖面上，仔細一看組四列十六個字，有人齊聲念出來：“三教一，九流一源，百家一理，萬法一門。”譁，原來是三教合流！好境界，好功力，好倡議！剛才的影像也瞬間明瞭，當是三位聖人的合像，實在巧妙！孫雲不暗中慨認可，一方面他心目中也的確覺得儒家、道教和佛教沒有必要爭個你高我低，因為畢竟他們並不是同一個層面或者同一個理念的東西。道者遊世、儒者世、釋者出世，目的雖然不同，但本質差不多，有人甚至總結過，不外乎天之虛中，地之誠一，人之圓覺，終不離究極變化，所以能相互融匯相互借鑑共通共融才好。
等等，北俠演示的圖案變化僅僅是三教合流這一件事麼？剛剛看圖形的流變，總覺之前在哪見過，仔細想，應該像極了白鹿山境中鄒衍對天下大事的推衍，難道真另有藏寓意？還是僅僅巧合相似？孫雲遇到的夢境多了，也說不清什麼是聯絡，什麼是預示。
就說今天，到此為止，已經領略了四位首俠的展示，他們表現出的超乎尋常的強大手段，讓孫雲極其震撼。許靈真的劍刻岩石還好說，畢竟理原理可以解釋。而其他幾人對蜂蝶的控制，完全超出了理概念，可能包含化學生的範疇，這究竟是怎麼實現的呢？難道說真是傳說中的神力控制？雖然說自己是武士級別，他們是劍客級別，相差著兩個大鴻，但神識的控制，應該在十重之後，也就是修仙人才備的能力，為什麼人界會存在？
這一切的發生，會不會與特殊年代有關，正像有人提到過的天象異常結界鬆？還是與嵩山特殊地質有關，正如五老結陣封閉山谷及斷裂岩層反應。果真如此，所有人的武功境界豈不是被時間與空間法則加持了？現在的形本就不是人界正常狀態，那麼結論就是，嵩山論劍的所有芒本就不存在，甚至論劍本可能就是一個假象！一個幻影！一個謎！
不會吧！孫雲想到這兒不渾一，後背發涼。這麼多人，如果是假的，難道自己在和傀儡做伴，和殭為伍！不會不會，最多此刻本，正是另一場夢境。可是，如果嵩山論劍這麼大場面都在夢中，那什麼才是清醒呢？自己還是不是自己了？
孫雲想到這兒，趕穩了穩心神，不能所有自己不理解的都推給夢境，再說下一步的大會還有好長時間，所有疑可以慢慢求證，最終都會過時間來印證。
孫雲正胡思想，北俠已經歸座，最後出場的正是眾所歸的中崑崙僧稠。如果不是孫雲弄出來一個特殊仙石陣法裝置，人們或許永遠都不知道，他的境界已達到不可思議的十重，所以大家都期待他有什麼超乎尋常技驚四座的表演。
僧稠個子不高，材偏瘦，這點孫雲和他很相仿，並被誤認為父子，因此他看起來並不打眼，人們很難把他與他的名氣畫等號。此刻他面平靜的來到擂臺，對四周雙掌合十道：“善哉善哉，謝各位的到來和對林寺的信任，貧僧無德空座中俠之位十年，值此多事之秋，上不能匡扶武林正義，下不能安百姓安危，愧對俠義之名。然天下英雄還對我禮敬有佳，貧僧實在慚愧，貧僧在此立誓，必在有生之年，竭盡全力阻止百姓刀兵之禍，幫助流民失所之苦。下面貧僧便按大會規程亮一下微末技藝，請大夥不要見笑。”
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