張遠遊道：“我聽說天山門派的祖先是鄭，他有個師侄郭璞，也是河東人吧。”郭璞是兩晉有名的文學大家、風水大家，通天文、歷算、卜筮、易學、數，有預卜先知和奇異方，因此道家的門派基本上都知道此人。他的師長郭公客居於河東，通卜筮之，郭璞跟從他學習，得授《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之，能攘除災禍。
鄭說：“是的，您是河東人，自然比我知道的還多。我的先祖雖然也是冀州，不過我們這支為了躲避戰，與族人失散，躲到千山了。”
崔延煥被沒有陪同而來，但委派族弟崔延夏隨同，只見他也跟著說道：“說到道門，河東作為中原腹地，藏的道門宗派，尤其是那些旁門左宗數不勝數呢。”
孫雲道：“張師伯，我對道家的流傳一直沒弄明白，您知道道家的主要宗派有哪些嗎？”
張遠遊道：“我們道教從形到如今，上古的主要門派包括十個，他們是古仙宗、金宗、聚玄宗、長淮宗、葆和宗、調神宗、南宮宗、蒼益宗、健利宗和科醮宗。古仙宗起源於黃帝，據說他統一天下後，覺得天下既理用備，乃尋真訪問道求仙，他的師傅很多如容公、廣子、素、玄等。他在人世間活了一千二百歲，最後帶著七十二近臣昇天。之後是玄天上帝，在太和山修道四十二年，被玉帝接到天庭被封為真武大帝。這個宗派修習大經。”
孫雲不懂三經法，忙言道：“張師伯，大經指什麼？”
鄭道：“這個我知道，道教經典分三四輔，三指真、玄和神，也說大乘中乘和小乘，分別歸屬為原始天尊，靈寶天尊和道德天尊。四輔是補充三的，太玄輔真，太平輔玄，太清輔神，正一總輔六部遍陳三乘。所以大指元始天尊的大乘經法。”
張遠遊點頭道：“不錯。金宗以媧為始祖，利用造化之理，宗奉九鼎丹法，煉製仙丹追求長生。聚玄宗的祖師為左玄玄元真人，周宣王時候傳給清河黃氏，以天地為鼎自為爐，以定觀為要，聚氣凝神靜守當火，也是上乘功法。長淮宗的師祖是人皇時期的狙神開創於汾水，修煉五臟之氣與三丹田素雲合氣，尊奉胎息養生。葆和宗為黃帝老師榮公開創，服用五行真氣。調神宗也稱房中派，由彭祖玄素傳下，明氣道養方。南宮宗祖師為一真，禮拜南斗星君，運用秘符咒語差遣神鬼。蒼益宗祖師彭桐採集草藥服食煉養仙。健利宗祖師為赤松子，尊奉導引之法，與道合真。科醮宗是現在最大的宗門，裡邊門派更多，形的先後也不同，最早由三皇之一的帝嚳開創，之後靈寶五符真文才開始流傳，容包括符、籙、科、戒、律、齋、醮等七個部分，現行的教派都遵循。”
”？了派麼什化衍都，在現到展發宗古些這問請那，啊樣這來原“：道塞茅開頓了聽雲孫
。的問相便不說不家人私於屬兒事這想一又，問問想本，的宗益蒼是該應夏延崔的邊旁，法說的遊遠張照按，想一雲孫。慨陣一又了聽家大”。教一正併，落沒經已裡這我到是只，人傳的宗平太是就我，家大滿不。分別類等虞堪、卜占按有還，等山恆嶽北、山華嶽西、山天北西如，派道的名命而方地同不據依是就再。等宗明淨的下傳遜許、宗平太的下傳角張和吉于、派仙方的下傳洪葛、鄭、翁仙葛的湖江跡有還外此。派山茅清上是的人真景弘陶到傳嶽遊孫、靜修陸、君真三、子谷鬼由，派寶靈有下傳靜修陸、翁仙葛的南江。派龍猶稱也們他，派觀樓的在現即派喜尹的關谷函的在所們我天昨有還，派一正的立創師天張山虎龍西江有要主別派的大較比前目。多很經已派宗在現到變演，宗古些這面上“：道遊遠張
。中池城在住都等商客有還，姓百的作勞池鹽在及以，隊軍的池鹽護守，鎮惠聖到來東往崗龍臥的側北西湖鹽大著，過穿間中的湖鹽個兩從夥大。”澤鹽“做稱，裡02北南，裡52西東，池鹽的小稍個一見看能還去遠遠，面南城氏猗小、側西的湖鹽大
！了見不都人家一舅舅，鎖門房是可，房營的凡衛到來下引指的士軍在人個幾冰鄭，飯完吃。食進人眾排安衙府將都，午中是正刻此，夥大待接責負們兵軍排安經已是但，來過著跟有沒然雖煥延崔，造建置佈的營軍照按上本基築建數多，整規較比裡池城
