孫雲被問的一愣，因為自己醒來的時候是在外邊，之前的事並不知，所以也無法解釋。小月道：“你們忘啦，我們院裡院外堪虞半天，稚川師兄這麼久肯定有時間進廟看看的，我們的心思都在踏勘，而稚川師兄沒有雜事兒干擾，所以看過神像記的便牢些。”
鮑沐收回話題道：“言歸正傳，這個雕像與盬宗廟的神像如此相近，意味著什麼呢？”
郭璞說：“我記得道家典籍中有記載，蚩尤是天符之神，長相超出常人，據說是牛頭，後背有翅。同時，他是彝族的首領，曾經是黃帝的大臣，不過此人貪婪，難以馴服，後來被黃帝戰敗。為使以後貪之人有戒，後世把他的塑像雕刻大致如我們看到的形狀。後人也有把他比喻為左傳所說的饕餮。”
孫雲聽了覺奇怪，饕餮的形狀自己已經看見幾回，而且聽別人介紹過，雖然不詳盡，但多有些認識，今天郭璞的話還是聞所未聞，於是問道：“景純師兄，饕餮不是山海經上的神麼？難道左傳也有這種東西？”大夥也由此疑問，紛紛看著郭璞。
郭璞道：“是這樣，據《左傳》上記載，縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。而《史記》又說縉雲氏為姜姓，炎帝的苗裔，黃帝在位的時候為縉雲之。蚩尤姜姓，本與炎帝為盟或是同支苗裔，故此推測蚩尤就是縉雲氏的不才子饕餮。”
哦！這裡面這麼複雜呀！大夥聽完，都覺驚歎，對郭璞更加欽佩。鄭冰問道：“那為什麼說蚩尤貪婪，而且就是饕餮呢？他們容貌很像嗎？”
郭璞道：“《山海經北經》上說過，鉤吾之山有一種怪，長得羊人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞。這種怪最吃人，而且十分貪婪，據說吃人吃不夠的時候，連自己的都吃掉，後來夏朝以後的鼎，經常有它只顯示頭但沒有子的鼎紋，據多種典籍考證，此正是《左傳》所謂的饕餮。”
大夥聽了，更是一陣驚訝。孫雲則是一皺眉，左傳也好，史記也罷，包括春秋在，這些都是炎黃子孫的文化傳承，其中對蚩尤的描述很多是不公平的。孫雲以前也抱這個印象，只是到了蚩尤村之後，才多了解一些真像。但這裡有個最大的問題，眼前的郭璞，與昨日看見的姜繼威十分相像，這多有點迷。按說他如果真是姜繼威，那麼他就是蚩尤的後代，他應該不會指責自己的祖先才對。而且有一點，孫雲沒敢說，那就是雕塑的面相與郭璞原的姜繼威是有點相像的，但孫雲知道一旦說出來，問題會更，所以剛才大夥一說雕像好像很悉的時候，他立刻有些張，生怕大夥把焦點轉到郭璞上，才提及盬宗廟神像。
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